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第八十五回 世事看平深藏不测 前尘似去埋下凶险（第7页）

应是“暴”

，“为反”

应是“违犯”

。

毋士禾说：“艾老师，这份认罪书是人家口授逼迫我写的。

当时我还是头脑比较冷静，我没有写‘强暴’，用的是‘强抱’，反正姓洗的只上过小学三年级，基本没文化，他在场的兄弟是文盲。”

艾教授不免一惊，原来是这样的，可见毋士禾今日能够发迹，的确是有临危不乱的定力。

这份认罪书，在以后审理案件中，却起到至关重要的作用。

因为毋士禾先前的马子提交了一份很重的证据，证明他是按老板毋士禾的受意，伤害了洗某人。

所谓证据是五个字：“修理姓洗的”

。

且说毋士禾早先那马子人极聪明，很能领会主子的意图。

他将毋老板涂鸦的“修理姓洗的”

那纸张从纸篓中捡起留了下来。

办案的人对毋士禾说：“你的手下人行凶，有你的手书支持。”

毋士禾想了半天，有把握的说：“没有。

当时的确很恨姓洗的，这没假，但是不等于有实际要伤害他的行动。”

毋士禾主动的向办案者出示了当年被迫写的“认罪书”

，希望同“证据”

上的字作一比较，他的记忆中，他至今没有对他的马子下指示伤害任何一个人，他有这个底气。

但是，经过鉴定，“修理姓洗的”

的确是毋士禾写的。

办案的人又去上海找沈岚，希望弄清当年毋士禾写悔过书的真实情况，但是没有找到沈岚，她去了德国女儿家。

“认罪书”

的真实，能从侧面表明了毋士禾同被害人当时的纠结。

这样，毋士禾的案子一时难以定论。

当今的人们，你们应该从这件事中吸取教训，涂鸦的东西万勿乱丢！

当然，当年*写的自己的诗词，觉得没写好，便揉揉丢在废纸桶内，手下人悄悄捡起成了宝。

但毋士禾写的什么呀，虽无歹心，但总是出于恨恨。

可见心不能有恨，他那手写的玩意，几成祸根。

尘世间过去的日子，并非什么都已消失，埋下了祸埋下了福，是祸迟早会找上门，是福也会在有一天赐与你或你的子孙。

这就是天理吧！

毋士禾请求，请艾老师一人独赴德国。

艾教授稍作准备，便一个人登上赴德国的民航。

德国是艾教授有理由向往的国外地方之一，理由之一是：那里是两次世界大战的发原地，这个民族以怎样的疯狂发动令世界大遭殃的战争呢？二战以后，这个民族又怎样遽然冷静反思，深度忏悔本民族曾经对世界有过的罪行？1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”

。

1995年6月，科尔总理继勃兰特之后，再次双膝跪倒在以色列的犹太人受难者纪念碑前，重申国家的歉意。