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第三十四回 尘世间人心有宽窄 缘场中情天开裂缝（第3页）

就像十八年前他对她说，“我们结婚的事你想好了吧！”

小谢觉得今天丈夫变得通脱了，但是语调特别的苍老，她侧视一下丈夫，但见他银发苍苍，水浅山瘦，形容憔悴，不免生出些许怜意。

天意怜幽草，人间重晚晴。

可是自己为什么没有晚晴？当初她下了最大的决心托身给比他父亲年龄还大的秦根，没有想到过要在他迟暮之年离开他。

她是家里唯一的女孩，父母疼爱，起名为“晴”

，指望他一生风平浪静一生晴好。

长大后嫁给了秦根，他把她呼为“鞋”

，一双护脚的舒服的鞋子，鞋就鞋吧，甘心套在丈夫脚上一辈子。

可谁能想到丈夫穿了她这双鞋之后在风风雨雨中挺过了十多年以后，丈夫会怀疑她变成双破鞋呢？而且走到要分手的这一步。

“既然常常因为捕风捉影而老是吵吵闹闹，彼此都烦心，没必要龌龊不断下去，还是分开吧。”

暴怒的江河有了分水岭也就渐趋平静。

“有两种分法：一是永久的分开，一是分开以后彼此各自冷静的单独生活，考虑要不要再复婚。

这分手也是有学问可研究的。”

秦根说。

谢晴没有想过分手有两种之说，正如她当初没有考虑结婚有两种：永久性的结婚和阶段性的结婚。

她只是觉得猜疑——争吵——更猜疑，缘分之水一滴一滴的快滴尽了，不得不各走各的路。

婚姻的诗意在夫妇的和谐中，离婚有没有诗意呢？

领了离婚证的是离婚，没有离婚手续但双方已经不能或难以在一起的同样是离婚。

按照肖教授的理论，男女双方小离小别是婚姻的小死，久别久离的是中死，永离永别的是死亡。

离婚常常是爱恨痛苦算酸甜苦辣交织在一起，酿成了余味无穷的苦涩。

细说离婚，也是原因各别，五花八门：有的感情破裂，虽离婚不离家，女方不愿意离开丈夫的家，或者她无家可归，只能忍着住在丈夫家里。

例如郭沫若的原配在丈夫有了新人后，还在原地不动。

或者是丈夫不爱公婆疼的女人，被老人挽留在丈夫家里，如大诗人徐志摩的原配张幼仪，当然在其公婆过世、儿子成家立业后，她也就另外有了归宿。

或者是心甘情愿的留下来，如我们民族精神的顶梁柱鲁迅的原配夫人，她在丈夫有了新妻之后，自觉自愿留下照顾鲁迅的老娘，鲁迅和新夫人也都一向很尊重她。

还有如国学大师钱穆，以他的史学眼光看国共相争，1949年跑到香港又去台湾，他本来是只顾学问不顾家的人，只身离家去港，以后同国民党高官女儿胡美琦结合，彼此年龄落差44岁，闹了个老少恋，这是后话。

钱穆一去香港，同留在大陆的妻子的婚姻实际已经死亡。

这是政治造成的离异。

有的女人虽然离婚也离家的，但是心还在丈夫身上，依然为丈夫守身如玉，还深深关心着丈夫，如诺贝尔经济奖的得主纳什，他在刚进中年不久得了神经分裂症，妻子不得不同他办离婚手续，但她没有再婚，始终关心着纳什的治疗，三十年后，纳什的精神病有所好转，并终于登上了诺贝尔奖受奖台。

如果没有离过婚的妻子的数十年的始终不渝的关爱，纳什可能难以在病后三十年后奇迹般的恢复健康。

纳什的妻子也没有在纳什得了大奖后提出要复婚，她觉得婚姻那张纸并不重，重要的是有没有关爱对方的那颗心。

这是离婚苑中虽离而没有离的一枝难得的奇芭。

至于那些贪官们为了保有不义之财办假离婚，则不在离婚论述之列，这种离婚毫无诗意毫无感伤之美，是阴谋和丑陋。

谢晴顾不得秦根对离婚中有学问研究之说，重要的是自己这趟回来要办的事，解决婚姻中的梦魇。

“我是想我们老是这样的僵持着纠缠着不好，理不清的绒线只好动剪子。”

小谢边说边拂去秦根白发上的一片落叶，她不免有些伤感，她觉得丈夫是根老枝，自己还是根青枝。