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第七回 单纯留梅遭遇情殇 苦恼艾椿专访斗士（第4页）

“康德说，脑袋里少装些无用的知识，留些空间给信仰。

现在讲信仰的少之又少啊！

何只是你们大学教师。”

秦根感叹。

“你说，爱情可属于信仰？”

“当然是人生中的一项重要信仰，应把爱情档作宗教，不信仰爱情的不是善良之辈！”

秦根合上琴盖。

“可任何信徒都免不了迷惘。

今天我登庙造访教主，请指点迷惘。”

艾教授简单的说了同女弟子的情感往来和犹豫。

“我真为你高兴。

不论何种爱，老少间或同性间的真挚情感，都值得珍惜，爱是精神上的深深默契，另类之爱则是阳春白雪，比常态感情更缠绵，是音乐中的莫扎特风格。”

秦根回首自己过来的那场轰轰烈烈的老少另情以及一路跋涉之艰难，感慨不已。

他打开琴盖，敲响琴键，哼起浑厚的男低音：乌溜溜的黑眼珠和你的笑脸怎么也难忘你容颜的转变轻飘飘的时光就这么溜走转回头去看看时一匆匆数年。

这歌词和旋律艾教授并不陌生，有音乐教父美誉的罗大佑唱起这首歌会叫人失魂落魄。

“我同小谢一路披荆斩棘过来已匆匆好几年。

时光白驹过隙，你不要犹豫和徘徊，尽情享受黑眼珠和笑脸，一定不要去相亲什么的，那会亵渎爱的宗教。

我曾经亵渎过一次，希望老兄莫步我的后尘。”

“你同小谢能走到今天，同小谢的勇气和执着有关，可是，我那位难以走向阳光。”

“儿女千秋意，人前不敢言，这样的逼仄时代应该说早已过去，但是传统的观念会长久延续。

因为事涉老少之情，更有有难以言说的难处，要不在中国老少婚姻就那么少了吗？”

秦根习惯性把手伸进裤裆，“人生苦短，如果你们彼此真心相爱，就不要那么瞻前顾后，否则真是辜负了鲜活的生命。

你晚年丧妻是不幸的，但你的晚年还有你的女弟子真心相陪，又是有幸的，这预示着你第二青春的开启啊，你还犹豫什么啊？别把责任推给女弟子，关键在于你的决心和勇气。”

“我确实瞻前顾后太多，比如说担心她以后中年丧夫。”

“老兄此言差兮！

白头偕老的婚姻被国人誉为理想的婚姻，这其实有大谬之处，当今许多的数十年的白头老夫妻，已经或正在彼此分居的越来越多，彼此懒得说上一句话，甚至互生敌意，如果一点爱也没有了，朝夕与共，两厢生厌，这样的白头到老值得吗？这岂不是加速彼此的衰老吗？你不要再念白头到老的经了。

别犹豫了吧，我看你的病根是读的书太多了。”

秦根点起一支烟，继续说，“你们教育界的老前辈蔡元培先生后半辈子丧妻后，不也找了一个年轻的妻子。

但蔡老可贵之处在于婚前有约，其中一款是他若死后妻子可以再嫁。

梁实秋死后，妻子韩菁清不是很快又找了归宿，我很不解的是人们对她竟有微词，一是说她不必那么快的结新缘，二是不理解她的情人比她小三十多岁。

这种指责毫无道理，是国人心里的根深蒂固的封建余孽这条小辫子在作怪。”

秦根跟谁辩论似的，“虑及死后如何，其实是庸夫俗子，即使是政治家，过多的虑及死后那就不是伟大的政治家，虑及又有何用？世界从来是活着的人做主。”

正当秦根给艾教授上课讲得天花乱坠，秦根的妻子小谢从外面买菜回来，艾椿教授还是第一次见到她，以前只听说秦根小妻是美人，及至面对，艾椿有惊为天人的感觉，一个为老男人宠着的年轻妻子竟是这样的亮丽。

沉香木被燃烧的时候才香气四溢，女人被爱着的时候，尤显鲜活妩媚。

她朝艾教授热情的微笑了一下，秦根起身接过妻子的菜篮子。

她麻利的打开窗户，轻声的对丈夫说：“你该少抽些烟。

你应学邓小平说戒烟就戒。”

“我以为老邓不戒而少吸可能更好，他一天三包烟，说戒就戒，太陡了，少吸说不定还能去香港参加回归仪式。”