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第8章（第20页）

若唯此是偈余应非偈。

有人言。

前答善吉四句问。

即是四句偈也。

是亦不然。

前乃是答于四句。

岂关偈耶。

今世俗中以四句为一偈。

佛随世俗亦以四句为一偈。

明此乃是举少况多之言耳。

然一四句斯言最少。

若能受持一四句其福无边。

况复一段一章一品一部耶。

故须得经意勿着语言也。

何以故下。

此第二释胜所以。

至人极法从是经生。

是故持经其福为胜。

论云二能趣菩提。

即是受持四句及演说四句也。

所谓佛法即非佛法者。

有人言。

此是遣执。

向明出生极果人法。

恐物着故须遣即空。

今谓不然。

前明即非福德。

亦应恐生物着故须遣也。

有人言。

佛法非佛法如中假之流。

是亦不然。

恐是玉卮无珰也。

今依论释。

成上持经福多之义。

偈云唯独诸佛法福成第一体。

所言佛法者。

唯佛是无上菩提之法也。

即非佛法者。

自佛以外二乘菩萨无有此法。

故云即非佛法也。