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1418年姚广孝去世之后,朱棣还专门辍朝两天以示纪念的。
老吴和大多数的儒家一样,对其意见很大,但是客观公正的来说,姚广孝的贡献甚至要略微高于刘伯温的。
西游记书里,吴承恩给姚广孝的评价。
堪叹老衲性愚蒙,枉作人间一寿翁。
欲得袈裟传远世,岂知佛宝不凡同!
但将容易为长久,定是萧条取败功。
广智广谋成甚用?损人利己一场空!
那么金池长老已经年二百七十岁,从何而来?按照以年代月法,也就是270÷235×19≈22年。
那么姚广孝在1375年的时候进南京礼部参加考试,在第二年的下半年才和朱元璋首次或许也是唯有的两次会面之一,再次二人重逢就到了1382年啊。
大致应该在1376年农历八月左右,不受老朱待见的姚广孝心情十分郁闷,就毅然离开了京师,回到了苏州去。
270个月后,也就是在1398年农历闰五月,朱元璋驾崩。
姚广孝和朱棣千里遥遥赶赴南京,结果在路上被朱允炆给拦回去了。
朱棣心里很有意见,姚广孝心里或者感到正合自己的心意,便劝告了其一番,还结伴返回北京。
为什么这么分析,看原著怎么说的,唐僧和孙悟空首次看到金池长老的部分场景,“三藏又问,‘老院主高寿几何?’老僧道,‘痴长二百七十岁了。
’行者听见道,‘这还是我万代孙儿哩?’三藏瞅了他一眼道,‘谨言!
莫要不识高低冲撞人。
’那和尚便问,‘老爷,你有多少年纪了?’行者道,‘不敢说。
’”
那么唐僧所说这个“莫要不识高低冲撞人”
,应该或许就是说朱元璋当年不能看出来姚广孝是个能人,只是赠给了其一匹布料做身僧衣而已,没有将其给封个僧官。
后来在1382年,因为马皇后薨逝,朱元璋下令从全国挑选和尚陪着诸位藩王给皇后诵经来着。
于是姚广孝便被推荐到朱棣身边,从而得到燕王的赏识。
西游记里面,广智、广谋(二人恐怕也是指的姚广孝的谋略方面)出主意放火烧死唐僧,却被猴儿给吹了口气,将火势给弄大了,避火罩保护了唐僧,却将金池长老的寺院烧了大半儿。
在1388年农历二月,明朝重建天界善世禅寺。
因为它不久前毁于大火,改在南京的定林寺故址那个地方又建起了新的天界善世禅寺。
有意思的是姚广孝在1375年至1376年的时候,就是在原先的旧天界善世禅寺待着的。
巧合么?
而且,此时的金池长老一直到死,都没有和猪八戒有所发生际遇。
说明这个“贪”
和尚仅是映射了姚广孝一生中的一部分,也就是和朱元璋有所交往的时期;白花蛇秀士和狼妖道士凌虚子(姚广孝的一个法号就是逃虚子)隐指了姚广孝关于儒、道方面的修为,却被猴儿都给宰了,是在说明老吴评价姚广孝是个道、儒“假精通”
(姚广孝尽管是个和尚,但其的文学修养造诣不低,元末明初的著名诗人高启和他就是文友;姚广孝在1362年左右,拜了道士席应珍为师,潜心研究阴阳术数);最有意思的就是那个黑熊精,作者是在怒斥姚广孝遇到朱棣惺惺相惜之后就成了“妖”
而已,连个“妖僧”
都不配啊(1404年,也就是永乐二年,朱棣亲自给其恢复了姚姓,且赐名广孝。
姚者,“妖”
也),吴承恩、李春芳的笔下之锋利令人叹服。
那么此时孙悟空在南海见到的观世音菩萨,就是临时映射了明朝洪武时期的一位高僧宗泐(宗泐,1318-1391年。
等菩萨出了南海去收复黑熊的时候,摇身一变给换了映射对象成燕王朱棣了)。
此和尚在元朝末年就已经誉满江南,1371年被朱元璋请到南京天界寺修行。
1376年朱元璋认为这是个人才,打算让其还俗为官。
宗泐婉转决绝,太祖从之,还写了一篇《免官说》的文章哩。
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