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第四十六回 不速之客分享仙丹 老子师徒岳麓飞升（第5页）

安然地应时而顺理，悲哀欢乐就不能进入心中。

古人把这叫做天帝解除倒悬之苦。”

）邻人听完他的话后，好像都有点领悟了，于是又问道：“既然你不悲哀，为什么又要哭三声呢？”

秦佚笑道：“吾哭号三声，并不是因为悲哀，是在与老聃辞别呢。

一号，是说他的出生合乎自然之理；二号是说他的死也是合乎自然之理；三号是说他所传授的自然无为的道理也是合乎自然之理。

老聃一举一动，一言一行都合乎自然的道理，还有什么值得悲哀的呢？”

众人听完以后，都说秦佚是老子真正的朋友，故推举他为老子写了悼文：“老聃大圣，替天行道，游神大同，千古流芳。”

秦佚诵完悼文，此时，灿烂的晨光熠熠生辉，与山中云海交织一起，老君顶、混元石、北斗台矗立云端，相映成趣，松柏青翠油亮如洗，空中仙鹤盘旋，凤凰和鸣，梅花鹿在橡木林间跳跃，彩蝶于百花丛中成群飞舞，整个老岳麓山便幻化如神仙境界。

就在众人赞叹之时，老子竟似乎醒来，身子端坐飘起。

原来老子不觉合上眼后，便惚惚的睡去，遂悠悠荡荡，至一所在，但见朱栏白石，佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。

老子知是到了天界，只见那南天门，碧沉沉琉璃造就，明幌幌宝玉妆成。

两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。

外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。

明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。

这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……却听得有个声音：“李耳，你不可独自前来天宫，莫忘你下凡使命还没完成，快回去率领生肖等起来。”

于是老子便就在众人赞叹之时醒来，随即身子端坐飘起，向身后众弟子慈祥的笑了笑，然后稳稳落入青牛背上，牛头站立灰鼠，由徐甲牵引，率领众生肖及花猫、灰狼、狐狸、猎豹等，在一片五彩霞光中朝平台边山崖缓缓飘移而去，奔往天宫。

秦佚等众信众猛然觉醒，只看到白发白须、倒骑青牛的老子身形依然停留在坐化台上，只是愈来愈小，直至渐渐消失。

而远处又见老子骑着青牛，头上灵光闪闪，脚下祥云缭绕，百鸟飞翔于四周，飘然飞腾，越升越高，慢慢消失在一片辉煌的霞光中。

秦佚等众信众皆匍匐于地，叩头祷告：“先生未逝，乃上界神仙下凡，今飞升天庭，万世不朽！”

老子飞升后，为了纪念老子，后人将老子飞升之地后名凤台，以凤凰来降得名，亦称超然台，后建超然书院。

“超然”

二字语出《道德经》第二十六章，“虽有荣观，燕处超然”

，亦与道家太虚境的意境暗合。

老子挥笔点太极之山，位于洮河西面约五公里，与众不同，原本早晨一片光明，下午却完全阴暗，老子笔画太极图，使之有阴有阳，以后此山晨阴暮阳，晨明暮暗，后人名之曰“太极山”

。

而在老子插笔之处，后人建起一座笔峰塔，内绘老君骑鹤飞升登斜塔的传说，是超然书院内最高的标志性建筑，檐角铜铃随风自动，声音清明，宛若一千多年前那段历史的回声。

“老子英魂，伏惟尚飨”

，伴随着祭文的结束，上万人虔诚地鞠躬，以此表达对先贤的缅怀与膜拜。

此后每年三月廿八，临洮县都会举行公祭老子大典，并日益得到各界的参与和关注。

岳麓山为老子晚年隐居之地，凤台为老子飞升之所的观念，已经越发深入人心。

老子飞升后，也为后人登临岳麓山增添了许多遐想。

沿绿树成荫的石阶而上，水榭、毓秀亭、伏龙阁、畅怀亭、一览亭等独具特色的建筑飞檐流丹、画阁回廊，典雅别致。

半山腰便是老子飞升的“凤台”

和超然书院。

岳麓之巅，则是蜀汉大将姜维点兵之处--姜维墩。

“岳麓山八景”