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话说老子骑青牛,灰鼠站立牛头,由徐甲牵引;白虎背伏玉兔,白马背立雄鸡,青羊、毛猴紧跟,黄狗与胖猪随后,乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方,离开荣德山,一路南行。
半月有余,来到坐落于蜀地CD西南郊的青羊肆。
青羊肆现名青羊宫,为蜀地第一道观。
今人观之,其南临曲径通幽的百花潭,西望唐代诗人流寓CD时的故居杜甫草堂,东邻祭祀吕洞宾、韩湘子的二仙庵。
道观始于周,初名“青羊肆”
,后称青羊观。
到唐代先改名“玄中观”
,后又改“观”
为“宫”
。
五代时改称“青羊观”
,宋代又复名为“青羊宫”
直至今,已成为旅游圣地。
游客去CD,若不到青羊宫,便无有颜面言去过CD。
然而,两千五百年前,青羊肆是蜀西山地少数民族与蜀西平原汉族进行物资交流之地,是以买卖青羊为主的市场,因其时为蜀国CD西面进入城区的交通要道,故又称为“汉夷交会之肆”
。
在此地西北处,有一座神庙,为商客集资所建,以保佑汉夷交会顺畅。
神庙门前,有两块半人高石头,一石近圆,一石近方。
圆石上面的纹饰像青羊图,与神庙一同,见证着青羊肆的兴衰。
老子师徒一行来到青羊肆汉夷交会之场地,虽然已是午后,但青羊肆依然人头传动,青羊咩咩。
身着奇装异服、发饰千奇百怪的商客,手牵青羊,穿梭来往。
整个交会场,一派喧嚣。
叫卖声、讨价还价声此起彼伏。
徐甲及众生肖观见此地如此热闹,便心中痒痒,争先恐后前往,好欲近入其中观瞧,被老子唤住,厉言道:“莫要打扰。”
言罢,命徐甲与青羊进入交会场查看。
师徒一行则绕过交会之场,径直奔往西北处神庙。
对青羊肆及这神庙,老子并不陌生,早在其前世在天庭为太上老君时,就曾到过此地。
那是青羊肆建神庙之初,庙门前仅有一方石,立于庙门一侧。
这日,老君携五方天帝之一者东方青帝之童子,下界游历此地,见百姓背驮青砖建神庙,十分辛苦,便令青帝童子化青羊主动帮助托运。
神庙建成后,青羊又化作纹饰像青羊图圆石,于庙门另侧,其元神化作一股清气,与老子一同返回天庭。
从此,青羊肆更加红火,青羊价格一路飙升。
青羊肆商客及当地百姓为纪念青羊,将神庙唤名青羊肆。
如今,老子师徒一行来到青羊肆神庙,庙前方石、圆石俱在。
推开庙门,有一少年正在打扫庙院,见老子一行到来,便急忙丢下扫帚迎上前来,作揖道:“您可是函谷关西行老子?”
老子道:“正是。
你是哪位,为何知我?”
少年回禀道:“我叫公输班,奉师傅之命,今日定有圣人到来,特清扫庙院恭候。”
老子道:“你师傅是何人,现在何处?如何称呼?”
少年道:“我不知师傅姓氏,今晨出去寻访故友,明日方归。”
正说话间,庙门再度被推开,西甲与青羊引一人进来。
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