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第三十四回 生肖戏耍丹霞胜景 老子授经炳灵岩洞（第5页）

这一次，他没有匆匆走过，因为，天太热了。

他注意到路边有棵大树，休息一下吧，他想。

他来到树下，靠著树根，闭上双眼睡著了。

女孩摸到他了。

阿难是释迦牟尼十大弟子中最得意的弟子。

他为人忠厚，躬行佛法，深知是佛法的熏陶才让他变得优秀，于是十分谦逊诚恳，因而即使他常受到佛陀公开的称赞。

在迦毗罗卫国僧团内身处高位，天天和大众激烈地辩论不同的问题，也没有招致别人的忌妒和怨恨，是相当不容易的。

佛陀称赞他的无私和仁慈。

自打佛陀将其与迦叶派往华夏秦地，先与迦叶于麦积山下弘扬佛法，后迦叶去往三危山，他便独自来到永靖，足迹踏遍永靖。

更深知此时道教已在华夏兴起，今有缘于老子师徒相会，很想与其探讨道佛之异同。

因此，引领老子师徒游览赞炳灵石林沿河部分景观后。

有意邀请老子师徒回到。

炳灵石林洞来，奉出食物款待，腾出铺位让老子歇息。

其余生肖在洞中自便。

一连多日，皆是如此。

直到这日晚，老子言将于次日清晨与之告别，去永登、武威境内。

阿难很有些不舍，移近老子请教道：“敢问先生，道教与佛教的逆顺，究竟在何处？”

老子道：“依老朽寡识，道家主修，修身养心，长寿之道。

佛家主修，仁慈善心，普度苍生之道。

道教和佛教是不同之教门，但是皆直指大道，是异曲同功之理也。

天地只有一大妙理，所以道门或佛门，走到最后是同一至理。”

阿难再问：“先生可否具体指教？”

老子道：“道教的至高定境，是与佛门的实相即‘中观正见’相通的；所谓佛门的‘空观’，就是道家的‘无心’；佛门的‘假观’，就是道家的‘非有’；佛门的‘中观’，就是道家的‘致虚’。

阿难再问”

：“佛家讲修成正果，成佛。

敢问道教修的是什么？”

老子道：“归宿大同小异，道教求得道成仙。

至于仙人的品位有：金仙、天仙、神仙、地仙、人仙、以及鬼仙。

金仙最高，鬼仙最低。

这些品位又一一对应佛门的品位。

金仙对应佛门的佛、菩萨；天仙─对应佛门的二乘；神仙对应未出轮回的诸天神众；地仙、人仙、以及鬼仙对应地天及世间鬼神众。

不同于以上的，是修仙成道品：把仙分为九品：九天真王、三天真王、太上真人、飞天真人、灵仙、真人、灵人、飞仙、以及仙人。

到了真人之境，其人可出阳神，到了灵仙之境，可如佛陀般化身亿万度众生了。

真人至九天真王是出轮回之高真上仙，灵人以及以下则还在六道轮回中。”

阿难恭敬道：“先生所言，令小僧顿开茅塞。

先生明日将离我而去，不知何日再能相见，能否再传授些做人修行的道理？”

老子道：“佛家讲慈悲为怀，我到道也讲善哉。