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结果在买船归乡的途中,被南都提学官诱往太平讲学,污他个“盗卖官船”
的罪名。
入狱三年,弟子罗汝芳变卖家产,又发起募捐,才将彦钧从狱中救出,改为发配边疆当兵。
最终,彦钧被俞大猷请去当军师。
彦钧还有个学生叫何心隐,三十岁就在江西乡试第一名,被誉为“天下奇才”
。
因为仰慕泰州学派的学说,竟然就此放弃科举,拜在彦钧门下求学。
学成之后,回乡创办一个叫“聚合堂”
的集约合作化组织,推行自己的社会改造计划。
他贡献出自己的全部家产,其他会员加入也要贡献财物,已经有点人民公社的味道,并且统一起来跟官府打交道,抗拒官吏的种种盘剥,还创办公学传播社会改造理念。
结果遇到张居正改革,双方杠上了,何心隐被张居正的派系官员乱棍打死。
此便是轻生死,乃心学分支泰州学派的一贯习气。
他们对学问的理解是什么?对老百姓有用的即学问。
以上这些心学门徒,可称“儒侠”
,而社会上还有一种“儒盗”
。
隆庆朝的首辅高拱,有个哥哥叫高捷,官至巡抚。
此人在中举之后,居然还跟强盗混在一起,被盗贼们尊称为“高三叔”
,业余爱好是打劫过往商旅,直到中了进士以后才收敛。
高捷晚年告老归乡,夜遇盗贼抢劫。
高捷洞开大门,手持双刀,身边只有个执棍随从。
二人联手,竟把数十盗贼驱赶至原野,有盗贼认出其身份,俯首拜倒:“三叔尚威武如是耶!”
高捷哈哈大笑,邀请盗贼们回家宴饮,有几个盗贼少年为之折服,甘愿委身为奴,侍奉终身。
最后一种则是“侠盗”
,不外乎劫富济贫那套把戏。
把王渊放在明朝社会,绝不属于稀有物种,跟他类似的人物多得很。
至少,他如果投身王阳明门下,肯定与王艮引为知己。
骑着马儿在竹林里兜风,王渊有一种飙车的畅快。
直至马儿跑累了,一人一马才终于停下,王渊躺在林中悠然望天,吹着清风竟怡然睡去。
“喵!”
一只小奶猫把王渊舔醒,在他脸上直蹭,似乎是饿得找东西吃。
“喵!”
远处又传来一声猫叫。
王渊起身搜寻,竟找到三只小猫,估计是跟母猫失散了,又或者母猫遇到意外已经死去。
三只小奶猫不知道怕人,走路跌跌撞撞,时而摔倒在地,张开粉嫩小嘴叫唤个不停。
“穿越了还当铲屎官?”
王渊把三只小猫抱在怀里,笑道:“给你们分别起个名字吧。
嗯……你叫水泥,你叫木头,你叫钢筋,并称土木三杰。”
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