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第104章 丧尸历史可不订阅（第4页）

公元1523，oaxaca，墨西哥。

当地传说着能够令灵魂黑化（dark，这个当动词解我实在不知道还能怎么说了otl）的疾病，可以导致对同胞的鲜血的饥渴.这瘟疫令男人，女人，甚至孩童的血肉变成灰色，*且带有不洁的气味.一旦黑化，便无可治愈，必然死亡，而且身体因此能够抵抗一切人类的武器，只有火焰可以将其摧毁我相信这是一场异教徒带来的灾难，由于，他们不信奉我主耶稣基督，这种疾病不可治愈.既然我们已经以”

他”

的光明和爱为他们祈，我们必须努力搜寻这些黑化的魂灵，并且尽天堂的圣力净化它们.这篇最近在圣多明各（多米尼加首都）发现的文字，据推测，是在原稿的基础上加以修改得来的.他是一位西班牙牧师，同时也是delascasas的学生.其意图在于混淆原稿的真实性.有人相信这是梵蒂冈教廷下达的查禁所有此类之主题信息的命令使然.也有人认为这是一起和‘希特勒日记‘相似的纯粹欺骗.

公元1554，南美洲。

一支由rdoza指挥的西班牙探险队，深入亚马逊丛林以期寻找传说中的黄金国埃尔多拉多（eldorado，理想中的黄金国，传说中的宝山）.图皮人向导警告他不要进入一处被称为‘永眠之谷‘的地区.他们警告说，在那里，他将会发现一种生物，它们哀嚎如风，饥渴嗜血.图皮人还说，很多人进入了这座山谷，却无一返回.绝大部分的征服者都为这警告所恐惧，然后要求返回海岸.而cordoza则认为图皮人虚构了这个故事，以便隐藏黄金国的存在，于是他逼迫他的探险队继续前行.天黑之后，营地遭到了数打活死人的袭击.那晚上发生了什么依旧是个谜ica，运送cordoza由南美前往圣多明各的客轮的旅客名单，显示他是抵达海滩的唯一幸存者.他究竟是战斗到了最后，还是仅仅抛弃了他的手下，没有人知道确切答案.一年之后，cordoza来到了西班牙，他在这里写下整场袭击的经过，然后同时交给了马德里皇室及罗马宗教法庭.他因为浪费皇室的财产，以及向梵蒂冈述说亵渎神明的话语而获罪，这位西班牙征服者被夺去了头衔之后死于凄惨的贫穷.他的故事是这一时期西班牙历史中许多相关文档的片段的记载.没有任何原始资料被发现.

历史学家的理论认为，既然蒙古人曾经抵达过巴格达，这个头颅有可能是ibrahih的试验样本之一，这一头颅或许可以称之为被保存得最好，最久的‘活着的‘丧尸标本的遗物.

公元1579，太平洋中部。

在他环绕世界的航海过程中，法兰西斯.德瑞克，这位在后来成为国家英雄的海盗，在一座无名小岛锚泊以补充淡水和食品等物资.当地居民告他不要前往一处小的，不远处的珊瑚礁岛屿，因为那里被‘亡者之神‘所占据.根据当地的传统，凡是死者和晚期病人都会被置于那座小岛上，在那里神会将他们带走，无论身体还是灵魂，从而得享永生.德雷克对这个传说着迷，打算前去调查.通过在离岸的船上观察hedasanativeshoreparty将死者的尸体放置在岛屿的海滩上.在几声螺号响起后，当地人退到了海上.又过了一会儿，几个类人物事交错地步出了丛林.

德雷克看着它们以尸体为食，然后无精打采地离开了视野.让他惊愕的是，被吃到一半的尸体站了起来并蹒跚地跟在之后.德雷克在他的一生中从未向任何人提起过这一事件.而这一事件的记载直到他死后，才从他藏匿的一本航海日记中被发现.这本航海日记，在一位又一位收藏家手中流传，最后来到了现代皇家海军之父——杰基.费舍尔海军元帅的图书馆中.1907年，费舍尔做了几本它的拷贝并作为圣诞礼物送给几位朋友.德雷克将这座岛屿称为‘该死的岛‘，出人意料的合适之至.

公元1690，南大西洋。

葡萄牙商船离开西非比绍（几内亚比绍的首都和最大城市），它是一艘驶向巴西的奴隶船.这艘船从未抵达目的地.3年后，在南太平洋中部，丹麦船zeebrug发现了漂流着的.一支临时队伍被组建以进行搜救.他们找到了，事实上，一艘满载变成不死者的非洲人的船只，它们依旧被锁在锁链里，挣扎着咆哮着.

没有船员的影子，而且每个丧尸身上都至少有一处咬伤.丹麦人相信这艘船是被诅咒了的，于是急忙划着小艇回到自己的船上，并将发现报告给了船长.他立即以舰炮击沉了号.由于没有任何途径查明感染究竟如何传播到船上，我们所能做的只有猜测.船上没有发现救生艇.只有在自己舱室里被发现的船长尸体，尸身头部有着自杀留下的伤口.有些人相信，既然所有非洲人都是被锁好的，最初的感染者必然是一名葡萄牙船员.如果的确如此，那些不幸的奴隶，必然在不得不忍受着观看他们的捕捉者一个又一个地被吞吃或感染之时，慢慢地变成活死人，病毒就这样传遍了全船.甚至还存在更为糟糕的可能性，这些船员可能攻击并感染了一名被锁住的奴隶.这个新的食尸鬼，依次咬伤相邻的，在他身旁尖叫着的同伴.一个又一个的这样传递下去，直到尖叫声最终平息而整个舱室现在都装满了丧尸.想象一下那些身处长列最末端的人，看着他们的未来缓慢而坚定地接近，这足以视为最糟糕的梦魇.

公元1762，卡斯特里。

（拉丁美洲岛国圣卢西亚首都），圣卢西亚首都，加勒比海这起爆发的故事至今被人谈论，不仅是加勒比海地区的居民，也包括那些移居联合王国的人们.因此成为了一个强有力的警告，不仅仅在与活死人的力量，更在于让人们联合起来加以对抗的困难性.整起爆发发源自圣卢西亚岛卡斯特里市的一座小而人口过度密集的城市中的白人贫民区.一些自由黑人和白黑混血儿意识到了这起‘疾病‘的来源并试图警告那些当权者.他们被忽视了.爆发被诊断为狂犬病.第一批感染者被锁进了当地监狱.那些在试图制止他们的过程中被咬伤的人，则在未经处置的情况下返回了家中.爱48小时内，整个卡斯特里都陷入了混乱.当地民兵，不知道如何阻止这起冲击，很快便被击溃并吃掉.幸存的白人逃出城市前往偏僻的种植园.由于他们中很多都已被咬伤，他们最终把感染传遍了全岛.到了第10天，50%的白人人口都已死亡.约40%，超过几百人，变为丧尸漫游于全岛.所有幸存的白人或者通过可以找到的轮船顺水路离开，或者把自己锁进位于vieux堡和y港的两座堡垒.这导致了一支规模不小的，发现自己自由了，却又置身于不死者威胁下的黑人奴隶群体.和白人居民不同，这些曾经的奴隶们有着对他们的敌人了解颇深的文化，这一宝贵资产令决心取代了狂乱.各处种植园的奴隶们令自己团结成紧密有序的猎杀队伍.武装着火把与弯刀（所有火器都被逃窜的白人们带走了）并联合起所有剩下的自由黑人与黑白混血儿（在圣卢西亚这两者的团体虽不多却很突出），他们由北至南扫荡整座岛屿.通过鼓声通讯，各个队伍分享着策略，调整着战术.在一场缓慢却深思熟虑的浪潮中，他们在七天里清扫了圣卢西亚.那些依旧呆在堡垒里的白人拒绝加入这场奋斗，毕竟他们在种族差异上的固执不亚于他们的怯懦.在最后的丧尸被清除逾十天后，英法殖民军抵达了.即刻，所有从前的奴隶都被用锁链锁起.所有反抗者都被绞死.由于整起事件被视作一场奴隶起义，所有自由黑人和黑白混血儿都被因莫须有的谋反罪名而被奴役或绞杀.尽管没有留下任何笔头记录，

依旧有口头的传说流传至今.谣传有一座纪念碑被建立在岛上某地.没有本地居民能证实它的所在地.如果有人能从卡斯特里事件学到什么，i那就是一队平民，灵活而有序，即使仅有最原始的武器和最基本的通讯方式，也强大得足以面对任何丧尸袭击.

公元1807，巴黎，法国。

一个男人被许可进入，一处为犯罪而精神病患者所设立的‘医院‘.据地区行政长官reynardboise博士的官方报告:“病人看上去语无伦次，近乎野兽，有无法满足的暴力欲求……他的嘴像疯狗一样不停想咬东西，他在被拘束住之前成功地伤害了另外一名病人.”

接下来，故事提到那‘受伤的‘同室者遭到了通常的处置（包扎伤口并服下一剂朗姆酒），然后被一处关进另有五十名男女的多人单间.随后几天里发生的，是一场暴力的狂欢.守卫和医生，都被从单间里发出的尖叫声所惊吓，直到一星期过去之前都拒绝进入.到现在，全部剩下的只有五名感染者，身体一些部分被吃掉的丧尸，以及几打支离破碎的尸体.boise很快便申请了退休并过起私人生活.这些活死人之后发生了什么鲜为人知，一开始的丧尸怎么被带到这处机构也是无人知晓.拿破仑波拿巴亲自下令关闭这所医院，‘净化‘

之后改建为一处为伤兵建立的康复所.同样，我们对于第一个丧尸的来历一无所知，不论是他如何感染上疾病，或他是否还感染了其他的人.

不要笑！

这一点都不荒诞，丧尸极有可能的的确确的曾经在这个世界上存在过！

只不过并不像电影游戏中的那样惊悚。

那样夸张！

丧尸是否存在过尚有待科学研究证实。

另外这是个严肃的话题，请不要戏谑性的对待！

ps：

关于这章，不喜勿喷。

小凡已经在章节名字上注明可以不订阅了，不影响剧情阅读。