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第2章（第4页）

欲得一切种智当学般若。

此意言。

欲得佛地智慧当习因中智慧。

二者劝学品通劝三乘学般若。

此经未说二乘作佛而劝令学般若。

证般若但在因中非是果也。

三者释论初云。

为弥勒等说菩萨行故说般若。

故知是般若因中之行。

至果则转名万德。

四者释论四十九卷云。

因中名般若。

菩萨成佛时转名一切种智。

故般若不属佛但属菩萨。

又云。

般若成佛时转名萨般若。

佛智穷坚极利。

即是金刚萨波若。

今既说波若。

故知但明十地无漏。

所以是因中般若为宗。

有人言。

从初地以上终乎佛果。

皆平等悉为经体。

此则因之与果并为经宗。

即开善旧用因慧中。

复有二说。

有人言。

但取无相实慧以为经宗。

故胜鬘经云。

金刚喻者是第一义智。

有人言。

实智方便智悉为经宗。

故大品二周之说具明二慧。

有人言。

境之与智合为经宗。

故瑶法师云。