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第591章 应对矛盾十七（第4页）

最后一句话逗乐了王明山，他决定在这个年轻人这边画一幅。

然而年轻人更多的是询问王明山一些问题。

因为德语水平有限，王明山也只能简单的回答一下。

即便如此，年轻人还是对民朝的民族政策很意外，‘您是说在中国没有民族划分，所有人都是说一样语言？写一样的文字？过一样的生活？’

“是的。”

王明山爽快的答道。

他深知这其实一点都不容易。

“中国有犹太人么？”

年轻人激动的问。

“没有。

至少我从未听说过。”

王明山答道。

“果然如此！”

年轻人喃喃的说道，看得出，他对此极为在意。

看到王明山有些意外的看着自己，年轻人有些不好意思起来，他连忙解释道：“先生，我并不认为现在奥地利人的祖先一定要是日耳曼人或者罗马人。

但是我坚持奥地利人一定要有奥地利人的自觉，知道自己是奥地利人，并且以奥地利民族的的利益为最高利益。

如果他们承认这些，就不应该否认他们称为德意志民族一员的身份。

但是这太难了，太多人不仅没有理解这些，甚至是背道而驰，他们认为自己继承的一切凌驾身为奥地利民族的义务之上，这个国家也就没了意义。

因为没人知道他们到底要为谁而战……”

这话没有让王明山感到意外，这位年轻人所说的的确是当下奥地利帝国的根本性问题。

这个国家没有凝聚力了。

匈牙利正式确立革命成功，是在1900年12月19日，这一天被定为匈牙利斯洛伐克人民共和国的国庆日。

新的奥匈帝国宪法签署。

匈牙利仅仅名义上留在奥匈帝国内部，奥地利在实际中对匈牙利没有丝毫的影响。

同在奥匈帝国，匈牙利和奥地利在内政外交上各不隶属。

获得实质独立的匈牙利找到了属于自己的核心，也找到了自己的方法。

不管是马尔扎人或者是斯拉夫人或者是罗马尼亚人，在洗净他们民族身份的同时获得了匈牙利人的现代民族国家的公民身份，在社会主义制度下向前突飞猛进。

在奥匈帝国的人民必须被他们的民族身份所束缚，就这么艰难挣扎着向前。

民族身份是他们的依凭，也是他们的镣铐。

不过能认识到这些的青年好像没有这么敏锐的绘画才能，王明山从小凳子上站起身，掏出一张五马克的钞票递给他。

“我还有事，就先走了。”

年轻人一愣，他狠狠心，在半成品素描上签上自己的名字。

又从画夹里面抽出两张画递给王明山，“这两张画送给您。”

瞄了一眼，这个年轻人果然叫做阿道夫。

王明山简单的道别，然后拿着画向旅馆方向去了。

一天后，王明山就带着夫人和孩子抵达柏林。