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第1138章 文明的怪圈（第2页）

“朱先生，你看，这里有点像是战区。”

坐在他对面的是一个银行家，乔全美戴着眼镜的大眼睛眨了眨，向别处瞟了一下。

“其实，在大明，也就是这些曾经属奥斯曼的地方不甚太平，因为咱们的那位监国太子在这里实行差别纳税制度，所以才导致了叛乱四起。”

一旁有人打断道：

“不是因为差别纳税，是因为那些人抵制开化，抚夷归夏，如果他们不接受教化，又如何能成为华夏的一员呢？”

说话的一个商人，相比于乔全美这个只在君士坦丁堡等大城市游走的银行家，李全昆这个商人，却到过很多小地方，他把眼镜摘下来，掏出一条丝手绢，把眼镜擦了擦，继续说道：

“其实，所谓的信仰根本就不重要，无论是巴比伦，还是阿尔巴尼亚，或者安纳托利亚，或者高加索，抵制不过只是一些极端分子而已，大多数人都在过去的二十多年里，改了宗，尤其是女人，几乎所有的女人都改信，为了避税贫民家庭选择让女人改信，毕竟，在他们这边女人的地位是低下了，改了宗，就可以少交很多税……”

摆了摆双手，乔全美说道。

“这是人性而已，说白了，就是贫瘠的土地让这里的人们一直憧憬着财富。

因此，表面上他们很多人看似虔诚，可是实际上他们却把金钱看得比信仰更重，这种向钱看齐的价值观使得大部分人很难抵抗蝇头小利的诱惑，进而改变信仰……”

听着他们讨论着这些话题时，朱国强只是面带微笑的聆听，这一切都是推行“抚夷归夏”

的必然，这样的政策给当地的居民带来了深刻的变化。

在过去的二十几年里，大量汉语的词汇进入了地方语言体系，其城市景观也吸取了大明建筑和华夏文化元素。

再过一两百年，这些地区就会高度的华夏化，大明官话将会完全取代这里的语言，甚至就连这里的居民也会被彻底的同化，明人将会以联姻的方式，通过娶纳本土女子，将其彻底融入华夏。

对于那一天，朱国强是非常期待的。

当然，改变是互相的，在朱国强带着玉儿下车后，和天竺那边的诸侯国一样，绥远城里的不少土特产——地毯、金银器等物品都带着浓浓的天方风格，不过却又融入了大明文化。

“玉儿，你看，在大明过去只有南北差异，现在又有了南洋差异，而天竺各国又与南洋各国有不少差异，波斯这边如此，巴比伦亦是如此的，还有巴尔干等地，同样也是如此，明人移居各地，难免会受当地人的习俗影响，时而导致了性格、文化上的差异，甚至就连同相貌上，也有所差异……”

相貌上的差异确实不小啊！

与大明过去的南人北人的相貌差异不同，在天竺****斯也罢，还有巴比伦，放眼看去街上到处都是混血儿，他们往往都是父明母土的“串儿”

，相貌上的迥异，还有习俗上的差异，会给未来的大明带来什么样的影响？

朱国强突然有些茫然了，他甚至朝着玉儿看了一眼，她的母亲是天竺婆罗门，父亲呢？就是一个普通的明人而已。

“老爷，你看，这个茶壶上的花纹有点儿像是观世音菩萨的坐莲。”

看着玉儿手中铜茶壶，不仔细看的话，朱国强还真没注意到，这个充满天方风格的铜茶壶花纹居然是佛教纹饰，这简直就是……突然，他看着远处的寺院，然后释然的笑道。

“是挺漂亮的。”

看着店里的天方工匠，朱国强笑道。

“喜欢的话，我们就买一个吧，店家，有银质的茶壶吗？同样纹饰的。”

他们不是难以抵挡蝇头小利的诱惑吗？

那就用现实告诉他们——只要改变了，就会有收获。

什么假的改变？很多事情，说着说着就成真的了，当初在弯刀下被迫改信的人，有多少人不是怀揣着假改的念头。

内心不变？他的内心或许不变，可是他的子孙后代呢？改着改着就成了真。

无论如何改，可以相信的一点是，他们肯定会日益受到华夏文明的影响。

至于会给大明带来什么样的改变？

无非就是南北差异，变成东西南北差异罢了。

顶多就是网络上从咸党甜党粽子之争，变成……会不会出现酸党？或者辣党？

想到这，朱国强不禁对那个未来有那么点好奇了。

不仅仅是好奇着那个未来的改变，更让他好奇的，甚至期待的却是另一个多姿多彩的华夏文明，而这个华夏文明是互相竞争的，而不是故步自封，因为在这个文明之中，既有大明，也有诸多的诸侯，在这种文明内部竞争的环境中，才会有所谓的“百家争鸣”