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第三十九回 黄眉充佛祖 四众皆遭难（第3页）

亢金龙判断此宝定是个如意之物，便说道，“你在那里面，等我使角尖儿拱进来，你可变化了，顺松处脱身。”

这星宿把身变小了，那角尖儿就似个针尖一样，顺着钹合缝口上，伸将进去，可怜用尽千斤之力，方能穿透里面。

却将本身与角使法象，叫，“长，长，长！”

角就长有碗来粗细。

那钹口倒也不象金铸的，好似皮肉长成的，顺着亢金龙的角，紧紧噙住，四下里更无一丝拔缝。

好大圣，即将金箍棒变作一把钢钻儿，将他那角尖上钻了一个孔窍，把身子变得似个芥菜子儿，拱在那钻眼里蹲着叫，“扯出角去，扯出角去！”

这星宿又不知费了多少力，方才拔出，使得力尽筋柔，倒在地下。

行者出来后，就掣出铁棒，将那铙钹给打碎了，成了千百块散碎之金！

为什么要描述得这么详细呢，因为这里面隐含了个典故的。

咱们前面提到的唐初排佛先驱傅奕，555年～639年，集儒家道家于一身，他其实算是个无神论者，且精于天文历数。

曾经自己说过，虽究阴阳数术之书，而并不之信。

而其本人的确是做过一段时间的道士，后来还俗的。

傅奕是吴承恩的偶像，老吴也是个无神论者，他对佛道民间神话等等其实是一点儿也不信的。

那么关于傅奕，野史趣闻中，是有些颇有趣的故事的。

说唐朝来了一个西域僧人，鼓吹自己能咒死活人的，还能让人复活的。

但就是这么瞎扯的传闻，就连李世民都困惑了。

但是傅奕不信，就和西域高僧在唐太宗面前赌赛。

那个番僧就念啊念的，但是傅奕就是稳如泰山一般。

最后那个和尚没辙了，就假装被飞来之物给凿晕了。

第二个传说，这回从印度来了个和尚，手里有个金刚石，却谎称是佛牙，说这个玩意儿坚硬无比的。

这就引了不少人去看去试验，果然没有什么东西能制住这个所谓佛牙的。

傅奕虽然生病了，听说之后，就让儿子拿了羚羊角，使劲一敲，就敲碎了那个金刚石。

其实呢，这个金刚石它为啥就被羚羊角给敲碎了？那个时候，科技不达，番僧手里的金刚石肯定是原矿石，没有经过切割打磨的。

这坚硬的物体一般肯定是很脆的，是怕敲击的。

所以才能被羚羊角给敲碎了。

现在的钻石那是切割成复杂的多面体，抗击打碰撞能力才高了不少的。

但也不能个儿太大，否则照样能给敲碎的。

这个人造钻石是不容易敲碎的，因此倒是鉴别是不是原生钻石的一个方法，不过恐怕没有人这么干的。

这个传说，和现在我们刚刚上面提到的猴儿和金铙就有所对应上了。

所以老吴是相信了这两个故事的，并改动一番，亢金龙的角才能钻进金铙里面，成为西游记里面的内容。

还有个小故事，更有意思了，却是唐朝的一本和尚们写的《广弘明集》里面的。

说傅奕家里穷呀就当了道士了，但是他是个财迷，就找和尚死皮赖脸的借钱。

结果没能如愿，就对佛家心存怨恨，才跟佛儿对着干的。

后来呢，傅奕在大唐刚刚建立，就跑来长安，没地方住啊，就在人家一个道人叫王岿的家里住着，因为是同行么，好吃好喝好招待。

然而傅奕没几天就和王岿的老婆搞在一起了，都不带避讳旁人，但瞒着王岿的。

那这个王岿有个当和尚的哥哥，就告诉弟弟了。

王岿开始不相信傅奕这个穷光蛋，会做出这等事来。