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救灾恤邻,道也,行道有福,难怪他家名声在乡中这么好。”
秦皇汉武的时代已经过去了,元成之后,地方对乡里鞭长莫及,什么都管的大政府行政成本太高,王朝衰败期只能一缩再缩。
这种豪右行善之事,郡县非但不会猜疑打压,反而持鼓励态度。
景丹犹豫了下,还是说及第五伦与圣天子王莽不谋而合的男女分厕来。
“居然还有这种巧合?”
张湛反对男女异途,这不是胡闹么,对路厕区分性别倒是支持的,只赞:“先有了义仓确保灾年没有死亡,又得借牛、犁保证深耕丰收,最后开始明白男女之别了。
衣食足着知荣辱,说的就是第五里啊。”
那景丹最后提到的义学,就是“仓廪实则知礼节”
了,第五里大有变成本郡模范村的架势。
但景丹见义学还没来得及落实,不知后效如何,只简略提了提,倒记住了第五伦随口胡诌的“请百戏演孝经故事给乡民看,以普及教化,觉得是个好主意。
随着景丹讲完见闻,张湛越来越惊奇,一向端庄的他,甚至拍着大腿赞叹起来:“我自从上任郡尹一职后,便修典礼,设条教,希望政化大行,却没有注意到,第五里竟出了一位年轻的贤人啊。”
先前还叫人家孺子,现在直接喊贤人了。
这下张湛有点明白第五伦为何婉拒出仕了:“如此看来,伯鱼明明是位不学自明的大贤,我却以为是小才,除以佐吏之职,难怪他不愿意出山啊,是我草率了。”
张湛为人刚正,性格也有些偏执,倒是很擅长自省。
“如此说来,郡君还要继续辟除他?”
景丹笑道:“佐吏再往上,可就是曹掾了,莫非我下次去,要直接送他一个铜印黄绶?”
他倒是给张湛添了把火:“《孝经》云,事兄悌,故顺可移于长,居家理,故治可移于官。
若是第五伦真能将第五里治得井井有条,实现了修身齐家,让他负责郡中教化又未尝不可呢?”
“郡君,若无合适的职位,我愿意将文学掾让出来。”
景丹虽然看上去文质彬彬,却有一颗掌兵的心,他早就不想干这松闲职位了,希望换一个有实权的兵曹掾或贼曹掾来当当。
这也是他没有对第五伦嫉贤妒能的原因,此刻拼命暗示张湛。
张湛还真动心了,反问:“第五伦几岁了?”
“十七。”
“太小了,按照惯例,没到二十,做不了长吏曹掾啊。”
张湛犯愁了,景丹还在怂恿他:“古有甘罗十三为相,何况十七做曹掾?”
张湛太过古板,笃信程序,摇头道:“我是想继续辟除他,但又怕揠苗助长,第五伦是一株好秧,应该移植到上上之地去。”
“他两让两辞,又在里中亲自实践孔子庶之、富之、教之之道。
立操如此,别说列尉郡,放眼雍州都极其罕见。
看来,他的器量与孙卿一样,绝不是小吏能容得下的,宜为当代名臣矣!”
宜为当代名臣,是张湛对景丹的赞誉,如今又给了素未谋面的第五伦,评价竟然如此之高?
景丹心中一惊,明白张湛的打算,甚至有点嫉妒了:“郡君莫非是想举他为……孝廉!
?”
……
孝悌,天下之大顺也;廉吏,民之表也。
按照孝子肯定是忠臣,廉吏肯定能治好地方的道德逻辑,从汉武帝时规定郡国每年举荐孝顺亲长、廉能正直者各一人,遂成定制。
举孝廉乃作为从汉到新,帝国的选官正途,乃是朝廷官吏的主要来源,名公巨卿多出于此,三十年前,张湛就是靠着举孝廉步入政坛。
景丹说对了,张湛确实生出了察举第五伦为孝廉的想法,毕竟这两辞两让的品行,从前汉到本朝,都十分少有啊。
加上他齐家治里的才干,传遍数县的名声,在张湛看来,第五伯鱼绝对够格了。
“但不可能。”
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