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第五十六章 小周天的真意2（第4页）

，生命走向终结…

知道了普通人的情况，就明白道人该做什么了？那就是和普通人完全相反——普通人挥霍，我就积蓄。

普通人不知养护，我就练养。

普通人生产利用效益【精气】的技术原始粗糙，我就追求高效。

所以，才说顺成凡，逆成仙，只在其中颠倒颠！

丹书万卷，千般功法，万般手段，目的都是为了这个！

王平的领悟，得到了魔僧的认可：“是的，确实就是这样，这就是道人有异于常人的地方。”

“能有此领悟，固然是好，但也要注意人体有着世间任何工厂都没有的奇妙之处，那就是生机。

用人体工厂比喻修炼，虽能揭露一部分，但还有失生硬，缺少了一股灵动活泼的生气。

所以，又把修炼看成是效法天地的过程，因为，宇宙间最高效最合理最神奇最玄妙最长久的工厂，就是天地自然了。”

“天地这个大工厂的情景是怎么运作的呢？阴符经说：爱有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏；老子说：天地间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出；《内经》说：五运行同天化者，命曰天符；《吕览》说：天无形，而万物以成；至精无象，而万物以化。”

说着说着的，魔僧又拽起了古文。

王平自家知道自家事，知道自己古文功底是个什么水平。

也不插话，只是静静地听着。

好在魔僧也似乎没有奢望他能听到，所以又做出详细解释。

“天地，真是一个神奇的器物啊，天地诞生了万象，于是就有了八卦和天干地支，天地运行的奥秘都隐藏在了八卦和干支当中，八卦和干支甲子运转不休，就产生了四时阴阳。

太极阴阳五行八卦之气互相交感，相互作用，生克制化，就如同一个大风箱般运转不休，产生了永无穷尽的动力，维持着天地的运转。”

“五运行同天化者，命曰天符。

大意是说：太极阴阳五行八卦之气的产生与干支运行是相辅相成的，相互作用的，两者是密不可分的。

勉强形容就是：【天地】虚而不屈，动而愈出，产生【天地】万象…这一生生不息的运行的过程，既是天地【道】的本体，也是天地【道】的功用。

所以，才说天无形，而万物以成；至精无象，而万物以化。”

缓了一缓之后，魔僧继续说道：“生生不息的大道体用，对于人类来说，造成的效果是什么呢？”

随即，自问自答：“就像贾谊在《鹏鸟赋》中说的那样：天地如炉兮，阴阳为炭，造化为工兮，万物为铜。”

“天地运行不休，就产生四时阳阳的变化，生出阳阳五行八卦之气，养育和制约着万物。

阴阳四时的变化，是万物生长收藏的根本，人的一生之由幼到壮，由盛到衰，生老病死，皆是受到阴阳四时变化的制约的缘故…所以，贾谊认为，天地就像一个大铜炉一样，造化就像工人，把阴阳当成木炭，为这个大铜炉提供了动力，把万物都在装这个大铜炉之中，煎熬锻炼，受着阴阳五行八卦之气的制约，谁也不能逃脱。

“太阳有东升西落，月亮有阴晴圆缺，万物有生养成坏，人有生老病死，这都是自然规律，自然规律就是道。

三界之中的一切生命体都难逃这个自然规律，只要是活着的东西，管你植物动物，只要是有生命的东西，那都有死亡、衰败的一天，三界的一切众生，都在六道轮回中周而复始，生了又死，死了又生，如车轮转动般轮回不休。

所以从凡人角度，贾谊的看法是合理的。”

“道人却不这么看，毕生追求长生不死，打破自然规律，逃脱六道轮回，永恒不灭！

但是自然规律却不是那么好打破的，想逃脱自然规律的束缚和制约。

就得先感悟天道，研究太极阴阳五行八卦之气的运转规律，向天地自然偷师…”

“修道，修道，到底什么是道？——道就是盗。

自然为一大天地，人身为一小天地，自然界有太极阴阳五行八卦之气，人体内也有太极阴阳五行八卦之气。

观察天地运转日月轮回的运动规律，效法此天地气机运转的规律来运转自身的阴阳气血，以自身气血来模拟宇宙天体运转的规律，就是丹道！

人自身的气血运行和天地运行的规律一致，也就是所谓的天人合一，既然能天人合一，那么，自然就能和天地同寿，与日月同辉，长生久视，跳出三界外，不在五行中…”

“所以，长生不死，从理论上来说，是行得通的。