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第82章 汉化（第2页）

考虑到军民比例问题，贺方还是只招募了四百人，又从汉化俚人里招募了两百人组成了一个六百人的营。

造船厂的工人招募就更顺利了，帮工一个月都有一斛粮，这种打着灯笼都找不到的好事儿谁不想要啊。

很快就招募了一百五十名帮工，其中汉人一百人，俚人五十人。

还意外招到了三名工匠，其中一个还是俚人工匠。

四天后薛大元终于到达，来的这么晚是因为他是把阆湖那边的事情处理好才过来的。

阆湖的各种建设工作重新开始，各大作坊也重新开工。

文易给他举办了一个小小的欢迎仪式，然后就正式任命他为晋安县大总管，行使县令的权力。

薛大元迅速接手政务，没几天就掌控全局，把一切打理的井井有条。

第七天，也就是约定之期，俚人首领纷纷来到县城来拜见这位新的晋安县之主。

“有约三分之二的俚人首领到来，还有三分之一不是在观望就是迁走了。”

能来这么多人文易已经很满足了，这也要得益于之前数代衙门的努力汉化，否则这些俚人大部分都会选择逃走。

然后他就当着这些人的面杀了宁槐和谈真以及他们的心腹，着实震慑住了这些人。

所以后续的谈判非常顺利，几乎是他怎么说俚人就怎么做。

当然，这和他没有提出苛刻的条件有关。

他给俚人提的要求，第一条是接受他的统治，这是题中应有之意就不做赘述。

第二条是俚人登记造册入户籍。

但不用缴纳人头税，只需要交地税就可以了——所以他率先在俚人群体里推行了摊丁入亩的政策。

古代蛮夷为什么不愿意入籍？甚至因为入籍的问题起兵造反？

因为入籍就意味着要交税，他们本来就穷，投降朝廷一分钱好处没落着反而要先交税，换成谁都不愿意啊。

文易保证不收他们的人头税，只收地税，还会派人指导他们耕种技术，俚人自然会踊跃入籍。

第三点是关于互市交易的，他会在县城外专门划出一片地方作为交易市场，不论汉俚都可以在这里交易。

甚至允许部分俚人到县城来做工，前提是必须要学会说汉化懂汉人的规矩。

第四点所有俚人都必须学习阆湖的汉人剃发，学习他们穿衣。

俚人可没有剃发就是不孝的说法，甚至他们还觉得使用和汉人一样的发型是光荣，所以毫不犹豫的就答应了。

文易强调要剃发的原因就是想从发型上获得认同感，给后续的同化打基础。

第五俚人各部之间私下不得相互攻伐交战，违令者视为叛逆。

有矛盾就谈判解决，自己解决不了的就来县城找当官的来调节。

这么做是为了防止俚人私下兼并，形成强大的势力，而且也能潜移默化让他们习惯阆湖的统治。

后面还有一些别的条款，但比起这五条只能算是旁枝末节这也就不多做赘述。

反正最后的结果是俚人非常高兴，而晋安县上下也都很满意，众人对文易自然又是一番歌功颂德。

但很快他们就发现自己高兴的太早了，因为百姓们知道这份协议之后不愿意了。