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第六百八十四章 典籍里的华国经典咏流传非遗传承（第2页）

节目创意是他的，若节目策划人标注别人，他肯定也不乐意。

“其他方面呢？有没有什么想法？”

李部又问。

“古诗词那块，想要推广，同样可以搞一个节目《经典咏流传》。

和诗以歌、将古诗词和部分近代诗词配以现代流行音乐，在注重节目时代化表达的同时，也将深度挖掘诗词背后的内涵，讲述文化知识、阐释人文价值、解读思想观念，为现代文明追本溯源，树立文化自信，带领观众在一众唱作歌手的演绎中领略诗词之美。

具体形式为，由相关专家介绍诗词，以歌手为经典传唱人，用流行歌曲的演唱方法重新演唱经典诗词或与古诗词相关的歌曲。”

王轩说。

说完又补充了一句：“这节目改天我也写个详细策划案出来交给您，您找华视，让他们制作就行。”

“行。”

李部大喜。

《典籍里的华国》、《经典咏流传》，这名字一看就充满了内涵，可行。

其实还可以策划一个《华国诗词大会》节目，只是相比《华国诗词大会》，王轩更喜欢《经典咏流传》这个节目而已。

“那第三个呢？那些传统手工艺怎么办？有没有什么办法能让这些手工艺传承下去？”

李部又问。

“这个有点难办。

想来李部也知道，传统手工艺渐渐没落的真正原因，不过是工艺所得和所费时间不成正比罢了。

传统手工艺太难学了，想学有所成，乃至出师，往往需要好几年时间。

问题出师之后，想用手工艺赚钱谋生，依然非常难，因为是纯手工，没法规模生产，制作周期还长，很容易被机械化产品替代。

举个简单的例子，如果你是消费者，你愿意去买一个几块钱的塑料筐，还是愿意买一个三十多块的手工竹筐？相信除了一些追求生活高品质的人之外，绝大多数人都会选择轻便又便宜的塑料筐。

说句难听点的，人家用价格战都能冲垮你。”

王轩说。

“是啊。

传统手工艺最尴尬的地方在于，传统手工艺往往需要耗费大量时间，可带来的平均收益却比较低，变现能力远不如其他工作，以致于现在的年轻人都不愿意去学手工艺，除了老一辈人还在坚守之外，很多手工艺现在已经找不到传承人了。”

李部叹了口气说。

“就没有什么解决的办法吗？”

“有。

国家和民间相配合。

甄选出那些精致的，濒临灭绝的、具有重要的历史、文化和社会价值的手工艺，由国家出面，帮这些手工艺申请非遗，甚至可以出台相关法案，比如《非物质文化遗产》法案，对该项手工艺进行立档、研究、保存、保护、宣传、弘扬、传承和振兴。

民间方面，可以找一些明星之类当传统手工艺的传承人，真心也好，假意也罢，将年轻群体的目光聚集过来就行，曝光度大了，总能吸引一些年轻人过来学这些手工艺的。

当然，最主要还是要帮这些手工艺打开销路。

靠名人效应，靠情怀，是没法坚持的。

商业战略永远是情怀的基础，没有买卖，就没有保护。

其实之所以让国家出面帮手工艺申请非遗，除了保护之外，还有一个重要原因，就是为手工艺正名。