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158 谈佛论道（第5页）

慧聪道。

“钦佩，令人钦佩。”

阮书记说。

接着，慧聪引导着首长和吴波踱进大殿旁边的休息室。

司机和孙宾则留在外面候着。

阮书记与女住持兴致勃勃地开始谈佛论道。

“唉呀，如今世界已物化，人无足轻重成陪衬。”

阮书记感叹地说。

“所以，佛家引导教化人心向善呀。

我给您讲一个佛理感昭人心向善的故事吧。”

慧聪说。

“好呀。

我洗耳恭听。”

阮大诚笑着说。

“一个坏人绑架了富家幼儿，要索要巨款，富人家丁发现后在后面追，土匪则在前面逃，结果绑匪逃到了一个正在做佛事的寺庙里，于是就出现了这样一种情况：他进入了一个很拥挤的人群，抱着富家幼儿迈不开大步子。

绑匪听到了木鱼声，听到了念佛诵经的声音，受慈悲气氛的笼罩，他在寺庙里呆了很长时间，当最后走出寺庙时，绑匪温和地把富家幼儿抱回富人家中……”

慧聪说。

“我觉得，这是群体性的佛教仪式对一个不良之徒的善性启迪。”

阮大诚有所思悟地说。

“世俗人心混乱，现代轮回滋生焦虑和压抑，众生大多被各种五光十色的感觉所迷惑，迷失在轮回流转中，”

慧聪正色地说。

.

“我在读《辽史》时，就看到史书所载，辽代寺院有庞大财产，佛教在辽代有很高的政治和社会地位，也有庞大的资产，辽代的道宗喜好佛法，寺院放债营利，佛教在那时很鼎盛的。”

阮书记说。

“是的，唐宋和辽代的寺院都有大量土地，寺院本身还四处宣教募捐，每年收入很丰厚的。”

慧聪说。

“契墟要发展旅游文化，宗教的历史文化要发扬，你这个静虚庵要扩建和修缮，”

阮书记说。

“那我可要感谢阮书记对本庵的大力支持了。”

慧聪说罢，站起来冲着阮书记鞠了一躬。

她接着又说：“我主张寺庙搞经营，僧人坐奔驰，寺庙如果能变成旅游热点，那最好不过了，这也是寺庙广聚善缘，弘扬佛法的需要。”

“那样的话，你这寺庵每年所需的僧尼生活费，房舍和佛像的修缮费，光靠寺庵本身的收益、捐赠和流通宗品就够了，这也减轻了政府的财政负担。”

阮大诚说。

“是呀。