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在国家内部社会阶层流动得越快,这个国家就越有活力,相反,一个国家如果以中产阶级为主要阶层,社会阶层缺乏流动,那么这个国家就会越来越走向僵化。
封建国家不就是因为阶层僵化,贵族永远都是贵族,平民永远都是平民,才屡屡出现底层穷苦平民反抗压迫的起义和战争?
这正应了中国一句古话:流水不腐,户枢不蠹!
那么没有阶层的地方会怎么样呢?
远的不说,就以齐格和灰熊村村民为例。
如果以后齐格每一次贸易赚了钱,分羊肉和面粉的时候,所有人都一样,无论有没有出过力,所分到的羊肉数量大小都一样,那么久而久之,那些给齐格做事的村民,只要和那些没有给齐格出力的灰熊村村民一样,躺在家里睡大觉就有羊肉可以吃,有面粉可以分。
那为什么那些为齐格做事帮忙的人还要继续出力呢?
不要以为就这样结束了,如果时间再久一点,包括拜登他们一伙人,也不会愿意跟着齐格一起干,既然大家都不出力就可以分到东西,拜登一伙出力最大,却和所有不给齐格干活的灰熊村村民一样,分到相同的利益,拜登一伙心理难道就不会不平衡?时间一长,轻则散伙,重则拜登一伙弄死齐格自己单干。
所谓阶层,其意义就在于:有付出就有所得。
那么齐格为什么不是干脆一块羊肉、一磅面粉都不分给那些没有帮忙的村民呢?
因为齐格现在顶着一个村长的名头,没有一点表示是不可以的,要让所有灰熊村的村民们都看到,我齐格来了,大家就能吃上肉了!
而且这样做,其实比没有分过羊肉,杀伤力更大!
为什么呢?这些人吃过羊肉,从齐格手里分到过羊肉,品尝过羊肉的滋味的普通村民,以后看到那些拥护齐格的,拥戴齐格的村民天天都能吃上肉,会不眼馋?
没吃过羊肉不知道羊肉的滋味,也许不想去吃,但是吃过羊肉、品尝过羊肉的美味的村民,难道不想再去吃?
这就像现世世界一个穷人,没见过法拉利,未必想去买法拉利,他可能以为牛车就是最方便的交通工具了,但是见过汽车的人,必定就想拥有一辆汽车,为啥?
面子啊,舒适啊,好啊!
同理,吃过羊肉的普通村民,天天看到拥护齐格、为齐格办事的村民吃着香喷喷的羊肉,吃着松软的白面包,而自己却连一口汤都喝不上,自然而然会明白一个道理,那就是跟着齐格混有肉吃!
如果吃不到羊肉的村民想强抢齐格的羊肉和面包怎么办?
他们办不到,因为已经分到齐格利益的那些村民会保护齐格。
这也很好理解,封建国家的国王为什么要分封诸侯?就是因为一个人独富长久不了,把利益分给一批人,自己还能当坐在金字塔塔尖的那个人。
如果没有这些贵族的支持,所有人都是穷人,只有一个国王富得流油,那么这个封建国家的国王绝对当不长,说不定连他自己都被愤怒的穷人杀了吃肉。
但是封建国家的国王们有了贵族的支持就不一样了,不但贵族们会保护他,平民也会希望成为贵族,同时一部分平民也真的通过为国王效力成为了贵族,这样穷人就聚合不起来。
因为即便是有些穷人想推翻这个国王,一些穷人也可能为了成为贵族而帮助国王镇压反抗,而且这样的人还不会是少数,军队里的士兵就是典型例子。
只有当一个封建国家的平民看不到成为贵族的希望时,比如当兵打仗还要交重税受欺压,立了功被无视,那么那个国王的统治估计也就到头了,因为在这个封建国家里阶层没有流动性。
这就是为什么古代中国的文人大臣给皇帝上奏的时候,建议皇帝赏罚分明的奏章最多,赏罚分明也往往是大臣们奏章里第一条建议,然后才是巴拉巴拉其他一大堆。
同理,齐格通过合作社的方式,在灰熊村内部建立起的阶层,只会使齐格的村长位置一直稳固下去。
在这个金字塔的顶端,就是齐格本人,往下是铁匠费恩还有拜登一伙人,再往下是给齐格帮过忙的那些人,再往下,就是那些没有帮过齐格,没有为齐格出过力的村民,这些村民生活在这个金字塔的最底层。
当然,以后合作社的规模会扩大,就给了那些在底层的村民进入金字塔中层的机会,而像这样的机会,那些生活在底层的村民们会抢破了头来争抢。
而争抢的方式,就是努力的为合作社干活,或者说为齐格干活,拼命的干活,还别偷懒,你不干有的是人抢着干,因为给合作社给齐格干活就意味着一大笔财富。
这样一来,整个灰熊村,就没人能够撼动齐格的村长地位,到了那个时候,齐格说的每一句话都会有人拼了命去干,都不用齐格废什么口舌,即便齐格这句话是错的,也会有人将错就错的去干。
……
在所有人吃饱喝足,围在一起跳舞唱歌的时候,齐格并没有参与进去,尽管很多吃过羊肉拿到过齐格好处的村民拉着齐格跳舞,齐格也都婉言谢绝。
他有更重要的事情要做。
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