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还是不行。
南朝币制混乱,新旧钱并用,难以辨别。
王扬想了一会儿,心中一动,先是大模大样地坐在石头上,然後接过水囊,用随意的语气问道:“你们当兵几年了?”
丁九抢先道:“小的当了五年戍卒了。”
黑汉道:“回公子的话,小人从军八年。”
王扬道:“哦,那算是老兵了。
为什麽要从军呢?”
黑汉和丁九一起看向王扬,眼神怪异。
糟了!
王扬马上意识到自己失言。
他突然想起南北朝还是“世兵制”
的时代。
所谓“世兵”
便是指朝廷强制规定士兵之家,世代为兵,又称“兵户”
。
为了扩大兵源,还常把犯罪≈x4b7e;丶无籍≈x4b7e;丶逃户丶奴隶甚至蛮族俘虏罚入兵户之中。
再加上官府给兵户设的劳役沉重,待遇又差,而为了防止兵户逃跑,又以强压方式统管之,所以士兵的社会地位便变得越来越低下,以致於连普通平民都不如。
此二人之所以当兵,自然是因为他们的父祖当兵。
这是人所共知的常识,所以两人才觉得自己问得奇怪。
王扬意识到犯错之後,不紧不慢地补充道:“哦,原来你们是兵家子,不是应募的白丁。”
刘禹锡的《陋室铭》中有一句很名的话:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”
这里的白丁意思是“无知之人”
。
但在南北朝时,白丁特指军中应募而来的平民。
南北朝施行世兵制的同时还有募兵制,所谓募兵便是徵兵。
可如果一应募便成为兵户,使得後代子孙皆固定为兵,则哪还有人应徵?
所以朝廷规定应募之兵单独成队,家非兵户,户籍也不入兵籍,简而言之还是自由身。
王扬自以为话题转换得自然得当,殊不知“兵家子”
一词在当时含有不小的贬义,近乎於骂人。
军士自己是兵户是一回事,可你明白地掀出来又是另外一回事。
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再说白丁只在特定时期招募,招来一般也只负责作战。
像黑汉丶丁九这样驻守营垒,辛苦巡逻的,一般都是兵家子。
所以王扬这个挽尊并不高明。
丁九当时脸就红了,眉宇间隐现忿忿之色。
黑汉则苦笑道:“公子说的是,我们哪有福气做白丁。”
王扬见气氛不对,虽不明具体原因,但也猜到是自己失言。
如果他能选择,那他情愿闭口不言,可为了套出朝代信息,也只能尬聊下去。
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