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第168章 定谋（第4页）

“不必等我，他出来得早，可以先走一步。”

“周全！

我敬先生一杯！”

男子正襟危坐，滴酒未沾，竖起手掌道：“此功未成，饮酒尚早。

不如事成之後，再与公子畅饮。”

柳憕心情莫名激荡起来：“好啊！

此杯权且寄下！

待我回京之日，定要与先生把酒言欢！”

——————

注：1《梁书·乐蔼传》：“乐蔼，字蔚远还为大司马中兵参军，转署记室。”

《南史·乐预传》：“乐预，字文介官至骠骑录事参军。”

永明八年的大司马是豫章王（《南齐书·豫章文献王传》：“五年，进位大司马。

八年，给皂轮车。”

）骠骑将军是王敬则。

（《南齐书·王敬则传》：“七年，出为使持节丶散骑常侍丶都督豫州郢州之西阳司州之汝南二郡军事丶征西大将军丶豫州刺史，开府如故。

进号骠骑。”

）

2《南史·吴苞传》：“瓛讲《礼》，苞讲《论语》丶《孝经》。

诸生朝听瓛，晚听苞也。”

南北朝时问学，常从《论语》丶《孝经》二书≈x38c9;手，算是门径之学。

所以乐夫人说适合儿子。

不过此二书虽然基础，但却不粗浅。

属於“基础而又经典”

。

就像唐诗三百首，虽幼儿亦可诵，但若以此为题专项研究，能得新见，亦足出震动学坛之成果。

所以中古关於此二书之论着盛行。

颜之推说：“自荒乱以来，诸见俘虏。

虽百世小人，知读《论语》丶《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。”

（《颜氏家训·勉学》）以论孝二书为例，亦从侧面反映出二书当时“基础又经典”

的地位。

搜书名找不到，可以试试搜作者哦，也许只是改名了!