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第167章 前程（第5页）

但有出息的不一定非要有才华啊。

我觉得人分两种，一种像王扬，才华横溢，势如破竹。

这种人就像锥处囊中，不管在哪，早晚崭露头角。

另一种就像咱儿子，看起来没什麽本事，但说不定是福全之人，整天乐呵呵的不操心，也少了被算计嫉恨”

乐湛捂脸，有点想哭：“木秀於林，风必摧之。

是不好。

但如果木头都锈透了！

不用风摧自己倒了！

这也不行啊！”

“什麽锈透了！

哪有这麽说自己儿子的！

高儿虽然不济事，但是个热心肠，没什麽坏心思，直来直去的，也讲义气。

这种性子，若是交对了人，说不定会有大福气。

并且他还会玩”

乐湛一副难以置信的表情：“玩也算优点？！”

“当然算！

会玩是一种本事，容易和人亲近，性子不寡淡，不会疏远了朋友。

若是玩对了夥伴，因缘际会”

乐夫人目光一凝，“焉知不能一飞冲天？”

“你什麽意思？”

乐湛觉得夫人话里有话。

——————

注：乐夫人为小胖数的几条路是南朝入仕的基本途径，除了少数特殊情况之外，基本上囊括殆尽。

在类型上大致可以分为四种，一是中|央选举，比如吏部直接授官，也就是乐夫人说的“吏部铨选”

丶还有国子学策问丶征拜博士丶郎官，或者除授其他官职；二是私人官署辟召，包括中|央和地方官署的辟召；三是中|央和私人联合选举，比如举孝廉和秀才（地方举丶中|央选）；四是私人属吏推荐。

这四种类型在南朝的具体升降沉浮，背後其实反映的是人事权的争夺与价值取向的变化。

比如说孝廉丶秀才本来是中央选拔人才的重要途径，也就是汉代的察举。

但世族垄断上升通道之後，自可凭门第入仕，孝秀便越发势微。

可自刘宋开始，皇权复振，孝秀又逐渐兴起，并且规范化，连孝廉都需要考试才能通过。

而皇权在人事上一有强势的迹象，士族便随之演化出对抗手段。

之前注里说过官分清浊的现象，察举也同样如此。

随着时间推移，孝秀开始被侵蚀，内部产生分化，秀才非士族不选，孝廉则多纳寒门。

至於为什麽士族不垄断孝廉这个原因够一篇札记的体量了，就不细说了。

ps我不太喜欢用定时发送的功能。

所以除了几种不得不提前定时的情况之外，馀下都是手动发送，更新时间一般在9点50-10点半之间，有时候有事或者审核不过可能会晚一些。