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道功浅谈（第5页）

一般情况下，病痛，就是因为内伤外感七情等因素，破坏了这个自然运化法则，则产生不适。

不适，其实就是身体在报警！

所以，老子说致虚守静，傍观其复。

说白了，就是心情不干涉身体，让其自然运化。

不干涉则夫物芸芸，各复归其根。

归根复命，身体器官各回归天然的本能，病安何来？真能归根复命，岂止无病乎？

广而推之，掌握天下万事万物的生成变化的规律，既知其常，岂非明乎？明则自然没身不殆！

十一楼。

道友：黄帝内经第一章第一节已然道尽【拍掌表情】上面说的练精化气，使之无银欲，应该也算是以命入性。

说到底，以性入命，以命入性，都殊途同归，只在于下手着重不同。

北宗下手着重清静无为，微意，勿助勿忘，似有似无，若存若亡。

话说修行梯次也非绝对，据说上乘修行法门下手练精练气练神同修！

十二楼。

贫道：刚才试验了一下，尽量放松状态下，还能一分钟换次气，但不轻松就是。

半分钟左右的话，不吃力。

看来这东西就和游泳和开车一样，学会了，就不会忘。

再练练，这感觉估计能找回来。

另，有意识的丹田呼吸，终归还是心理层面用得多些，是有意识的让丹田鼓荡，终究还是落了下乘，没有无意思的高档。

不过，这里又有个难题，比如坐时丹田气动，该用心乎？不着意则不知气动，着意则落后天，亦非气动，而是心动。

其中的度量，委时不好把握？同时，也是气功和丹道的分野和界限。

先天为丹，后天则为气。

所谓的火候，也即是指这个！

十三楼。

道友：火候没有师传确实难以琢磨明白。

现自觉练精化气未完成，也就暂不费心去琢磨体悟了。

我觉得呼吸换气自然而然舒服就好。

说到有意识的丹田呼吸，是有意识的让丹田鼓荡，是有点落了下乘。

所以这个“微意”

似有似无，才需要琢磨琢磨。

微意听起来不高大上吧？换个说法“真意”

就高大上很多了吧~【微笑表情】

到了能丹田呼吸了之后，日久就会自然而然的以丹田呼吸替代口鼻呼吸。

既然能自然而然的丹田呼吸了，那么也就不需多用意去注意丹田了。

因为以清静为主，不重意，勿忘勿助。

所以北宗的方法安全许多，基本上都不会出事。

十四楼。

贫道：火候这东西已经涉及到核心本质。