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第十七章 恩公（第2页）

该是俺武植拜见老父母才是！”

这个年代，对于上头来说，知县是亲民官，州府才叫牧民官，而对于下头来说，知县又是父母官，所以民间习惯，一般见了知县，都要叫“老父母”

。

反倒是管自己的亲爸爸，要叫“阿耶”

。

这个时候，彼此推让一阵，眼见武植说什么都不肯“上坐”

，蒋端终是没有再让，不过他还是很认真兜头做了一揖。

然后双方礼让着坐下，闲聊几句，蒋端就又认真地把下午时那蒋郑氏老夫人已经问过的问题，又仔细地问了一遍，很是满意地点了点头。

随后，他想了想，道：“下午之事，本官已查问详细，此番攀谈，更增近查，已知恩公有万夫不当之勇，更兼文理畅达，岂可埋没草野？却好本县有乡兵二百人，乏人统带，恩公若是不弃，可否暂充本县步兵都头？”

武植愣了一下，赶紧站起身来。

这是要……让我做官？

啊，不对，说做官是肯定不对，因为这年代，一个县里只有三个人够资格被称作“官”

，即知县、县丞、主簿。

而其他的人，只能算作“吏”

。

好吧，就叫公务员好了。

步兵都头？这个名字有点耳熟……貌似武松打虎之后，就做了步兵都头？

能管二百人？乡兵？

乡兵是有印象的，根据原本那个武植留下的记忆，其实乡兵制度，也可以理解成民兵制度，在这个年代的大梁国，算是“劳役”

的一种，由本地的在籍丁口们定期服役，组成一个小部队，主要职责就是保卫乡土，兼弹压地方。

只不过多年过去，本来的轮换服役，其实也早都已经演变成固定的职业兵了。

兵就是那些兵，从十几岁一口气干到五六十，而按照制度该来服役的人，只需要交上一定的钱就可以了，不必真的来服兵役，这叫“代役钱”

。

代役钱转到那些常年当兵的人手里，也就算工资呗，于是就在朝廷的乡兵劳役制度之下，发展出了这么一个半职业化的地方军队。

说别的，原本那个武植可能不知道，至少有一个，他却是很清楚的，那就是清河县的城门，都是由乡兵们把守。

因为乡兵全都是本地良家丁口充任，没有外地人，更没有那些因犯了罪被发配到军队里的“贼配军”

，因此，乡兵又被称为“土（tu，不是士）兵”

。

那么，步兵都头，负责管理二百乡兵，这个活儿，干不干？

干呀！

当然干呀！