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第五百二十七章 说佛（第2页）

’和尚答道：‘用功。

’又问：‘如何用功？’和尚答：‘饥来吃饭。

困来即眠。

’于是问者大奇道：‘一切总如是，同是用功否？’和尚答道：‘当然不同。

他们吃饭时不肯吃饭，百种思索，千般计较，所以不同也’。”

杨震哼道：“这故事好像是说的自然无为，斩断世情。

然则首要条件却需把自身从众人的凄苦中完全抽离，然而众生皆苦，便是神佛亦达不到如此境界吧！”

观音菩萨眼眸深邃的盯着杨震，缓缓道：“……若是众生都能做到自然无为，既不产生**，也不奢求享受。

又何来那般苦楚？”

杨震闻言，却是嗤笑到：“这也是我最讨厌佛门的地方。

人生在世，若是人人都毫无追求，即使是无病无痛的空活万万年，又岂有乐趣可言，而且若是人人都可做到无欲无求，那岂非人人都已是佛，还要佛来做何用处？”

“人若是没有目标，没有理想，甚至没有想过明天应该干什么，能做什么，那还真不如立刻死去。

没有目标的人才会觉得自己的时间会很充足，通常这种人在老的时候也是最容易后悔的。”

杨震目视下方村庄，口中继续说道。

观音菩萨肃容道：“正因无欲无求太过艰难，所以才需经过生灭轮回，不断积累果报，最终能够超脱自我。”

杨震闻言不屑的反问道：“生灭轮回，来生果报，菩萨是否认为万物生灵皆可入轮回？”

“不错！”

观音菩萨淡然道。

“可若是入了轮回，那他还是他了吗？”

杨震不屑道：“把希望寄托来世，本来就是弱者所为，我认为人生在世便是快意恩仇，若是事事都压抑着自己，那岂不是白活一世？我看菩萨就白活了。”

这些话若是当年第一次与观音菩萨相遇，杨震自然是不敢说的，不过这一次相遇，杨震却是直接说出了自己的想法。

观音菩萨也曾给杨震讲过道，也曾让杨震加入取经小队，算是对杨震有恩，所以杨震自然不想与观音菩萨为敌。

只不过观音菩萨现在已在佛法一道上越走越远，无论杨震如何说，观音菩萨也难以回头。

佛家二圣参悟天道，讲究因果报应，善因结善果，恶因结恶果。

可是杨震却认为，无论是结因，还是得果，不都是要人力所为？若是人人都等着老天来安排一切，那他生来又有何用？

说话间，杨震忽然心灵一动，却是失去了小狐狸樱雪的踪迹。

摇头苦笑，看了一眼观音菩萨，杨震轻叹道：“菩萨，数千年不见，杨某本应去南海珞珈山亲自拜会，只可惜如今佛道争锋，你我之间终究是敌非友。”

“你还要去灵山吗？”

观音菩萨问道。

杨震点点头，道：“去看看，但却不进大雷音寺。

说起来，这三界也太平太久了，也是时候动荡一下了。”

观音菩萨闻言苦笑道：“你又要惹什么是非？”

杨震看着观音菩萨，若有所指的说道：“菩萨这回可就冤枉我了，我虽想安心静修，但却总有人不想让我安静。”

（未完待续……）R1292