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天机隐晦,钓叟也看不清,许仙不愿去,只是时机未到。
钓叟知道,就算要逆天改命,也需要合适的时机,而现在,确实是时机未到,勉强不得。
钓叟说道:
“刚接到圣旨,陛下决定重新起用老朽,吴知府也会回汴梁述职。
陛下准备对方匪动手了,接替吴知府的是赵霆,国师法海也会过来坐镇杭州。
据老朽推演,你和法海有宿世恩怨,你如果留在杭州,要小心法海。”
法海来杭州了,如果让法海发现白素贞的身份,可就麻烦了
许仙真的有一种冲动,跟钓叟去汴梁。
转念一想,留在杭州,还有许府可以挡得住法海,只要白素贞不离开许府,身份绝对不会暴露。
如果去汴梁,没了许府藏身,白素贞的身份更容易暴露。
见许仙犹豫,钓叟又说道:
“不是老朽夸口,有老朽坐镇杭州,方匪不敢打杭州,杭州稳如磐石。
赵霆乃庸??之辈,只懂投机钻营,无大才。
法海虽然实力非凡,却非将帅之才,难以统畴大局。
他们两人坐镇杭州,杭州保不住了。”
闻言,许仙眼睛一亮,如果能利用方腊攻打杭州的机会,借力除掉法海,许仙就可以高枕无忧了。
似乎看透了许仙的心思,钓叟说道:
“法海不简单,可不好杀。”
许仙笑道:
“理想还是要有的,万一实现了呢?”
接下来的几天,钓叟、棋痴每天都来许府,两人纵论天下大势,主要是想听听许仙的意见。
许仙原本想提点下,让他们小心女真人,至于蒙古蛮人,几十年后的事了,许仙觉得没有说的必要。
在一番交谈之后,钓叟主动提及女真人和蒙古蛮人,还说辽人已经失去了进取心,不足为惧,真正该担心的是女真人和塞外蒙古蛮人。
如果不能有所改变,大楚不亡于女真人之手,也难挡蒙古蛮人的铁骑。
救大楚唯一的方法是变法,让大楚万千子民安居乐业,增强大楚的国力,培养一支能打的军队。
在钓叟面前,许仙在地球的记忆似乎没什么用了,许仙甚至怀疑钓叟也是穿越者,也有地球上的记忆。
经过一番试探之后,许仙确定,钓叟只是懂得推演之道,他并不知道封建皇朝的局限性,也没有民做主的概念。
许仙也许并不比钓叟聪明,他只是比钓叟多了数百年的历史知识,他的眼界不是钓叟可以比的。
许仙想过和钓叟谈谈未来历史的发展,最后放弃了,因为那样太危险了。
钓叟的思想有局限性,跳不出儒家的忠君爱国。
爱国是好的,问题是他的忠君已经到了愚忠的地步了,这不是钓叟一个人的问题,而是所有儒道觉醒者的通病。
说到儒道的愚忠,还要从儒道的崛起开始说起。
说到儒生觉醒,却是和传国玉玺有关。
缥缈界的传国玉玺的存在,不同于地球上那块平平无奇的传国玉玺,它逆转天道,让缥缈界没有焚书坑儒。
这一切,都要从焚书坑儒说起。
秦始皇“焚书坑儒”
的行为之所以留下千古骂名,不在于他活埋了几百个大部分可能连儒都谈不上、仅仅是骗子的方士,而在于他禁止私人学校,焚毁除秦国以外的各国史书,焚毁除博士官所藏图书,除医药、农书、占卜以外的天下所有私人藏书,违令者被罚戍边为苦役,"聚谈诗书"则斩首,"是古非今"则灭族,因此彻底得罪了“士人”
这个阶层。
“士人”
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