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元朝末年,天下大乱。
陈朝便侵略了中华的云南、广西一些地域。
朱元璋派人平定两广、云南后,要求陈朝退还领土。
1369年,朱元璋加封陈日煃为安南国王。
这是为什么呢?一来大明建立不久,正在北伐期间,主要对手仍是北元,四川、云南尚未收复。
陈朝的国主陈日煃在1369(洪武二年)年六月请求封号,老朱现在顾不上啊,徐达他们正和北元打得难解难分。
于是朱元璋便在该月遣翰林侍读学士张以宁、典簿牛谅往使其国,封陈日煃为安南国王。
同年七月,常遇春自开平北伐还军,可惜病死途中柳河川,故被追封为开平王。
朱元璋伤痛之下,明实录不惜笔墨记录了,“上悲悼罢朝,即命礼部议天子为大臣发哀礼,且令中书兵部叙次其历官勋迹,付翰林纂述,无使湮没……(省略若干文字)”
洪武二年八月初一,鄂国公常遇春的灵柩车辆到达龙江。
朱元璋亲自致奠文祭之,说了常公的事迹功业。
“柳河之川失我长城之将,丧今南还见语,无由哀痛切心。
与谁言哉?将军在时,朕实所倚将军。
既往,将谁与谋?不过,临风兴慨。
想其音容耳,灵车之至,朕亲临奠,思尔之情,言岂能尽?”
祭祀完毕,朱元璋恸哭而还,命择地于钟山草堂之原,营墓建祠。
该年冬十月,敕葬开平忠武王常遇春于钟山之阴。
那个时候,大明朝还远远谈不上富裕,毕竟成立才一年多点儿。
朱元璋给常遇春的葬礼相对之隆重,可见一斑。
或许也有帝王心术在内,然凯撒观之,老朱此刻之悲痛,发自肺腑彻断肝肠。
那么这个时候,朱元璋也就顾不上收拾安南了(估计洪武皇帝是本打算让常遇春征讨其地的),陈朝捡了个天大的便宜。
虽与我中华有憾,然老朱之真性情使然,亦无可厚非。
就像西游记中玉龙三太子说的,“他是个有仁有义的猴王”
;八戒请悟空返回宝象国救师父唐僧的时候,大圣因师父是个爱干净的,恐怕嫌我便下海去净净身子,去掉身上妖精气。
八戒于此始识得行者是片真心,更无他意。
(不过猴儿这么一洗不要紧,其映射对象由朱祁钰就又成朱祁镇了。
)
八戒尚知,况旁人乎?
没办法,1369年虽然元朝已然灭亡北归,但是明玉珍的儿子明升在四川有大夏政权,云南还被蒙古人占据着呢。
缺少了一员大将,平定安南明显时机不到,还是等到先平定了巴蜀,再之后讨伐云南的元朝梁王和大理段氏,安南只好押后再说罢。
其中最耐人寻味的还有,这个很关键,是勘破西游释厄传的一个佐证。
那就是唐僧取经到底为了什么?是去取那佛经么,非也,非也!
书里面不是唐僧要去拜佛求经,而是李世民为了自己的心安而令其“取经”
(一“求”
一“取”
,意义不同)。
在吴承恩而言,是朱元璋和朱棣派遣智光大师远赴西域,不过是宣传教化而已,事实也的确如此。
洪武和永乐大帝,像一个高僧么,像是信奉释教的主儿吗?如此可知,“唐僧取经”
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