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徐有贞返回京城之后,那个马士权又去伺候他。
但是徐有贞再也没有提及自己的诺言,时间长了,马士权也无奈,就待不下去了。
从此也没有跟旁人提起此事,所以大家就更加鄙视徐有贞。
徐有贞后来还想再度被皇帝启用,但是始终没有如愿。
心灰意冷之下,也就放情于山水之间,潜心诗作,得了善终。
明朝的时候,很多文人喜欢草书,徐有贞也不例外,书写的还很不错,写诗也有几首流传下来的。
总之,徐有贞倒霉在自己的私利之心太重上了。
如果在1449年没有乱谈迁都,这个人无疑会有更大的发展,或许会名扬千古,惜哉。
搞不太清的还有西游记第六十四回荆棘岭那里,几个树妖到底映射了什么人物,只知道是在朱祐樘时期的。
不过那个时候,说实在的,没几个著名的辅臣人物,也就不再详细论证了。
西游记第九十七回,那个刺史姜坤三明显映射了明朝万历年间参劾张居正的云南道监察御史羊可立,甚至刺史的伯父姜乾一就是羊可立的爸爸羊杰(做过知州的官,被赠封为文林郎)。
万历十一年九月,羊可立奏言,已故大学士张居正隐占废辽府第田土,乞严行查勘。
皇帝朱翎钧曾经称赞羊可立,“尽忠言事,摘发大奸,有功俱于京堂,不次擢用”
,这个“大奸”
就是指的张居正了,而羊可立也被加封为尚宝司少卿。
然而羊可立后来也倒霉了,在万历十三年四月,被南京光禄寺卿周弘祖他们给参劾,说是捕风捉影胡乱参奏所谓“奸党”
。
这个时候,朱翎钧还是没有怪罪羊可立。
不过还是不断有人参劾其,羊可立只好在吏部尚书(赵贤,俩人是同乡)的照顾下,到地方上做了七品小官,负责刑事断案和维持治安。
明史顺带着评价了羊可立,“风节自许,矫首抗俗,意气横厉,抵排群枉,迹不违乎正。
而质之矜而不争、群而不党之义,不能无疚心焉。
‘古之矜也廉,今之矜也忿戾’,圣人所为致慨于末世之益衰也”
,先是夸奖了为人正直清高,但是也点出来其做法有点过了。
接下来,再说一下西游记各回书的题目。
我们就发现了,里面有八个字的,有十个字的,有十四个字的,还有十六个字的,共计是四种。
以后有时间的话,再慢慢研究罢。
现在只能怀疑是一种分门归类,就像是《元史》里面只有本纪、志、表、列传,巧了也是四种的,说明老吴很可能是借鉴了史书的写法了。
尤其是八个字的回目,第一次出现的时候“心猿归正六贼无踪”
,里面的主人公只有猴儿和唐僧,玉龙八戒沙僧都还没有皈依的;第二次出现的时候“姹女求阳元神护道”
,主要内容就是唐僧孙悟空在无底洞里面折腾;最后一次也就是最后一回书“径回东土五圣成真”
,虽然五个人物都齐全,但是只有大圣和圣僧成佛了的。
因此西游记的回目一点儿也不简单,绝对不是作者一时兴起胡乱写的,这里面必定有说法,是有它的命名规则的,应该里面还隐藏了全书内容的顺序描写说明。
破解了这个秘密,再看西游记就容易多了。
但是如果真要认真分析的话,组合关系太复杂了,是个工程不小的活儿。
欲知乱扯西游大结局,请听最后一回胡说。
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