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使用的“玉辂”
。
十月初四,以玉辂载天书为前导,赵恒在庞大的仪扈从下居中,文武百官紧随其后,封禅队伍浩浩荡荡向泰山进发了。
大队人马走了十七天,才从京城来到泰山脚下。
仪仗、士卒遍列山野,两步一人,数步一旗,从山下一直排到山顶,其气势着实宏大。
十月二十三日清晨,赵恒在斋戒三天后,头戴通天冠,身穿绛纱袍,乘金辂,备法驾,在众臣簇拥下,登上南天门,来到岱顶神庙。
次日,便正式举行登封祭天仪式,祭天仪式包括:祭奠神座,封玉册、玉牒,燔燎告神三步。
“封禅”
仪式在山上圜台和山下封祀坛同步举行。
山顶圜台上设昊天上帝位,上帝位左边安置天书,宋太祖、太宗一边并配。
在宋真宗“封禅”
的过程中还专门修建了九宫坛,用来祭祀太一九宫神位。
九一宫坛在泰山下行宫即奉高宫之东,坛二成,成一尺,面各长五丈二尺,四陛及坤道各长五丈。
上面九个小坛,相距各八尺,四隅各五尺。
对太一神的祭祀是与圜台、封祀坛的祭祀是同时进行的。
举行完隆重而繁琐的仪式,礼毕下山。
最后宋真宗登上朝觐坛,接受百官、外使和众僧的朝贺,上下传呼“万岁”
,振动山谷。
然后大赦天下,文武百官晋级加薪,赐宴天下百姓,大吃大喝三天三夜以示庆祝!
在“封禅”
大典举行的第二天,宋真宗又以同样的隆重的仪式在附近的社首山举行了“禅地祇”
,在这里围观的百姓更多,更热闹!
这里顺便提一下泰山中天门之下,海拔八百米的“回马岭”
,这里山重水复,峰回路转,景色优美。
传说宋真宗到泰山封禅,骑马上山,至此坡路高峻陡峭,马不能行,只得在此回马。
现有石坊一座,额刻“回马岭”
三字。
可是从历史记录来看,宋真宗并不是骑马上山的,而是坐山轿上的山。
泰山岱庙的《宋真宗封祀坛颂碑》记述:“上乃乘轻舆,陟绝嗽,跻日观,出天门。”
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