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第三十八章 妖孽（第1页）

黄三的死并没有让一切结束，但总算让兰县的普通百姓松了一口气，甚至有很多人觉得兴奋——咱兰县出了一位高人了！

所谓的高人，指的是超凡级别以上的武者，入圣以上被称之为大能。

百姓们并不知道要怎么鉴定武者的境界，他们只能通过对方展现的实力来判断。

能轻松杀死一只自然境的大妖，陆继业怎么说也是超凡级别的高手吧？说不定还到了入圣水平！

这怎么不让兰县人民倍感雀跃呢？当然，没人会认为陆继业是天府的境界，毕竟那个级别在百姓心中已经被默认为神仙样的大人物了，不可能随随便便看得到的。

且不说兰县人民那不实在的荣誉感，仅仅就利益而言，一名高人坐镇兰县，足以让兰县更为安全，到时候前来经商和落户的人更多，兰县会更为繁荣，甚至拜武求学的人也会络绎不绝，会让兰县更为强大。

门派和武学世家不同，门派需要掌门最少有三门经过评定完整的武功，才允许开创，而世家则是家族中有一门以上完整武功便可被认定。

所谓完整的武功，指的是修炼下去能够不断提升境界，最低到达超凡级别的武功，其中《七十二路梅花剑》与《陆家拳修谱》就属于这类。

这个世界对于武功没有品级的排定，毕竟“没有差的武功，只有差的练武者”

，他们只能用记录来让大家清楚每一种武功的价值。

例如《陆家拳修谱》，记录上只有陆家先祖练习到了超凡的境界，因此在大家心中也算是“超凡的武功”

。

打个比方，武学是一座大山，每一门武功就像一道道指向山顶的道路，有的道路能到达山腰，有的道路在山脚就走死了，有的道路却能通到山巅。

那按这个道理，有人就会问，那只走到山腰的路会不会就被认为此生登顶无望了呢？这倒是未必，因为记录中是“走这条道路的人最高到了山腰”

，至于轮到你走能不能走到山巅也是个未知数，只是那些“走这条道路的人最高走到了山巅”

的道路更有把握到达山顶，毕竟前人走过了。

将话题转回来，一般完整武功不到三门的人是不被允许开宗立派的，不过也有例外，就是武者到了超凡境，这说明你的武学已经成熟了，可以领着大伙爬坡不会把人带歪了，这时候国家的大宗门就会允许那名武者开创门派，哪怕他只有一门武功。

只是很多世家的超凡武者不愿意开创门派——老子就两副碗筷，等养肥了徒弟，那不是饿死师傅？而且师傅还有子孙亲戚一大把，僧多肉少，还是肥水不流外人田吧。

因此除了大宗门及以下的分支，几乎没有多少厉害的世家武者愿意建立门派，广收抢饭碗的（门徒）。

而那些掌握了三门以上的武者，他们开创门派主要是招收苦力，送给弟子练习的都是那些最高到山脚的阉割过的武功，只有特殊情况才收内门弟子，传授爬到更高处的武学。

在百姓们喜悦之余，其他人亦各有心思。

姬天化一改往日的傲慢，看陆继业的眼里更多是尊敬。

姬无忧只是面无表情地向陆家父子请要了黄三的尸体，用来祭拜胞妹。

而高武脸色阴晴不定，他知道此役之后陆家在兰县的势力必将一时无两，高家极可能被陆家压过一头，于是高武心里对两家本已淡却的连姻想法不由得又开始燃烧起来。