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方秉生也算是选举行家了,知道这里面的规则其实也不复杂:对手谁钱多,谁就危险。
因此他自然把小包工头齐云璐、“恢复古制”
的书店老板给剔除了,就指着四个龙川商会的人问道:“刘大哥,这几个人都是你生拉硬拽来的吗?”
他想看看这几个人的意愿,大家都不懂选举干嘛的,也没有什么强烈的参选意愿,若是没别的不利,这龙川的四个议员也等于到手鸦片党了。
刘国建皱眉想了想,说:“造玻璃的王鱼家是为了朝上帝表忠心,被牧师劝动的,王鱼家还说要是借着选举普查、加税,就当是他的十一奉献了;做火柴的范林辉最不情愿的,我费死劲了。
为了按照政策劝说参选,我甚至加入了龙川工商团契,天天就是劝说他们,范林辉之所以参选,是因为我手里实在差一个名额,我鼓动那些商人、厂主抽签。
为了神、为了陛下、为了大宋、为了龙川县城,再选一个,结果把他抽出来的。
这算是神的旨意,他也不好拂我的面子和教会的面子,否则他以后还怎么在龙川混!”
(注释:团契(英语:felloion;希腊语:koiνwν?a),即伙伴关系,源自《圣经》中的“相交”
一词,意思为相互交往和建立关系,是指上帝与人之间的相交和基督徒之间相交的亲密关系。
团契现在常用作基督教(新教)特定聚会的名称,其旨在增进基督徒和慕道友共同追求信仰的信心和相互分享、帮助的集体情谊。
因而广义的团契也可指教会和其它形式的基督徒聚会。
团契生活是基督徒最基本的和非常重要的教会生活,所以团契也被称为基督徒团契。
团契聚会是狭义的,也是最普遍的团契。
教会除了星期天的主日崇拜聚会外,按群体性质又有分别的聚会,即可称为团契聚会。
几乎每间教会都会有团契聚会。
团契通常冠以组织、年龄、地域、语言、职业、圣经人物等带有群体性质的名字。
如:某某教会团契、青年团契、上海团契、华语团契、护士团契、约书亚团契、夫妻团契等。
团契聚会的主要内容有祷告、诗歌敬拜、查经、分享、聚餐等。
可以理解为教会下面——把人群分类的小组,每个教会下面都有很多团契,比如按职业分、按年龄分、按结婚与否分。
)
“张其结呢?”
方秉生看张其结十分扎眼,号称有龙川第一大的纺织厂,名下有纺织厂的人都往往巨富。
刘国建捏了个响指,说道:“老弟,张其结是本地除了你们洋药行会那批混蛋之外,他和李广西两人是为数不多主动参选的,还帮着我劝说别人。”
“为什么?”
方秉生愣了,心道这年头除了那些食古不化的儒生,谁会主动参选。
刘国建没有回答,而是笑着挥了挥手,说道:“张其结的故事可长了,先说这个李广西吧。”
说着指着那个名字说道:“听说李广西想去惠州扩大生意。
他已经在惠州买了两个织布厂的一些股份,他儿子也在惠州教会学校,所以就参选了。”
“选举和去惠州有什么关系?”
方秉生不解的问道。
“你不是选举专家吗?不知道这个?”
刘国建一样的吃惊,他对方秉生解释道:“这次龙川是第四个试点选举城市,虽然我们其实就是个县城规模,但这次选举的议员一样可以直达府议会,自动获得府议员资格身份,不必再选。
李广西就想拿个府议员身份去惠州府名正言顺的定居。”
“自动获得府议员资格?东莞、佛山都是大城啊,自然差不多,这龙川可是比上面城市低一两级别呢,这小县城也如法炮制吗?”
方秉生嘴巴都合不上了。
“报纸上早刊登了啊。
你不会连皇报都不看吧?”
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