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第三章 先有天津沈阳道后有北京潘家园（第4页）

我“嗯”

了一声，却没急着点头，这是我的筹码，可不能轻易表露出来。

我说：“木户小姐，你是否有办法让我们看到木户笔记的内容？没解密的也没关系。

说不定它和我手里这本笔记有某种联系，对接下来的工作会很有利——哪怕只有几个字也好。”

木户加奈沉思片刻，从房间里拿出一本日文杂志，翻开其中一页：“这是几年前给我祖父做的一篇专题，里面有一张关于木户笔记的照片，不知道是否合许桑的心意。”

我接过杂志，直接忽略掉密密麻麻的日文，去看那照片。

照片中的木户笔记被放在一个玻璃橱窗里，中间均匀摊开，镜头角度俯拍。

可能是摄影师水平欠佳，玻璃反光很强，笔记只能看到一个轮廓，里面的文字内容却很难看清。

配图的说明大概意思是：这是木户有三先生在中国考察期间使用的笔记，如今已成为木户家的文物，被妥善保管在萩市私人博物馆内，云云。

我找木户加奈借了一个放大镜，眯着眼睛看了半天，才算勉强从这个糟糕的摄影师手里分辨出一行文字来。

从这行文字的排列来看，木户笔记与《素鼎录》的加密方式基本相同，使用位移式密码。

但是在简略的心算之后，发现我所知道的密码，无法解开这本笔记。

关于玉佛头的第一次会谈就这么结束了。

我和木户加奈达成了初步协议，她会尽快联络日本方面把那个笔记本寄过来，而我则帮她把“付贵缴”

这个人找出来，破译木户笔记——至于玉佛头，木户加奈答应会继续与研究所的人斡旋，至于效果则要看我们的工作效果了。

离开饭店以后，药不然偷偷问我：“你说木户家的那本笔记，会不会就是另外一本《素鼎录》啊？如果真的是，那还找什么付贵缴，你不是就能破译吗？”

我摇摇头说，哪有这种好事，然后给他解释说这种位移密码是怎么回事。

其实说穿了很简单，位移密码使用的是中文电报编码。

这种编码是在1873年由法国人威基杰根据《康熙字典》创造出来的，用四个阿拉伯数字代表一个中文汉字，绝无重复。

比如6113代表袁，0213代表世，0618代表凯，只消在电报局拍发611302130618，收件人就能翻译成袁世凯三个字。

在需要加密的时候，加密者会设定一个密匙，密匙可以是任何东西，但表达的意思是必须是数字的加减。

比如-200，用需要加密汉字的编码去减这个数字，会得出一串新数字。

袁（6113）世（0213）凯（0618）就会变成591300130418。

这三组数字也有对应的汉字，分别是诘、倬、厄。

这三个字给别人看，那就是天书，但如果知道了密匙，经过简单计算就知道说的是袁世凯。

《素鼎录》和木户笔记虽然用的是同一套密码系统，用的却不是一套密匙。

我知道的密码，解不开这本笔记。

看来，还是得从木户加奈提供的那条线索，去找找这个叫“付贵缴”

的人。

药不然抓抓脑袋嘟囔道：“这回干得不错，佛头没见着，反让人借钩钓鱼了。”

“借钩钓鱼”

是古董术语，指骗子会借一件不属于自己的古玩，勾住有兴趣的买家，迫使他不断投钱，最后骗子突然甩钩走人，让买家落得钱货两空。

木户加奈她先是说要归还国宝，等把中国方面的胃口钓起来，她又说玉佛头不在自己手里，提出额外要求。

这时候中国方面骑虎难下，不得不帮她——这是个标准的“借钩钓鱼”

式开头。

我俩正说着，黄烟烟从后头走过来。

我追过去问她：“黄小姐，刚才木户加奈提到那个名字时，我看你好像知道些什么，你知道这个付贵缴是谁吗？”

黄烟烟回头吐出两个字：“知道。”

本来她是什么性子，跟我没有关系。

可现在我们三个同在一条船上，她明知线索，却什么都不说，就有些过分了。