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第41章 再次出发（第7页）

吉者用白圈，凶者用黑点以便取舍。

第21层：人元周易卦

后天六十四卦，以雷风火地泽天水山加于后天卦位之上，除乾坤坎离四卦外，以六十卦配六十甲子，推排爻象运于周天，以验流神砂位之吉凶，主要为相墓而用。

第22层：浑天星度五行

此层二十八宿中每宿之内有五行之分，以配六十甲子，金十二，木十三，水十二，火十二，土十二，共六十一位，与盈缩纳音相为体用。

如甲子纳音属金，管室宿，五六七*十共六度，亦属金，谓之体比和，则为旺吉。

第23层：浑天星度吉凶

胡国桢《罗经解定》中说：“凡二十四山分界，干支缝中一线为小空之，八干四维当中一线为大空之，十二辰当中一线为差错，皆从正针而定。

第24层：十二宫次并分野

周天二十八宿分占十二宫，度数多寡不同。

分别在天为十二次，在地为十二方，将中国各地配合天上各星座和区域，胡国桢《罗经解定》中说“亥双鱼宫，卫分并州；戌白羊宫，鲁分徐州；酉金牛宫，赵分冀州；申阴阳宫，晋分益州；未巨蟹宫，秦分雍州；午狮子宫，周分三河；巳双女宫，楚分荆州；辰天秤宫，郑分兖州；卯天蝎宫，宋分豫州；寅人马宫，燕分幽州；丑磨蝎宫，吴分扬州；子玉瓶宫，齐分青州。

第25层：禽星界位

此层表示二十八星宿在天体上的位置，用五行及名禽与二十八宿相配以占吉凶，称禽星。

如上面所述，罗盘中有四层的主要作用是表示方位的。

第二层用“先天”

卦列八方的位置，第三层用“后天”

卦列表示八方的位置。

第四层用十二地支表示十二方位，第五层再将十二方位分为二十四方位，这采用第四层的十二支和“八干”

，“四维”

。

“八干”

是天干中的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸（戊，已两干因为是代表中央，故不用），“四维”

是用“后天”

卦序的乾、坤、巽、艮四卦。

理法的发展最初是五音五姓法以确定宅舍方位朝向此法以五行生克为依据，根据你的“姓”

，用“姓”

的发音，究竟是属“宫、商、角、徵羽”

五音中的哪一音，来配合属于所住的房宅大门之方向论其吉凶。

这就是说，宅的本身没有吉与凶的先决定论，而是要看什么人来住。

也就是说，同机关报一所住宅，姓“王”

的居住不吉，如果改为姓“李”

的住此，就可能吉。

五音法在汉、魏、晋、隋之时较为盛行，及至唐初吕才痛斥五音术之后，迅速式微。

到了宋初，易学、河图洛书的影响及功用日益广泛，到了明代开始，理法多以宅的八个文位，连接到“卦”

的本身，结合五行生克而定出四个吉方和四个凶方的“游年法”

，这种方法一直沿用到近代。