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第四十回 居延苦海麋鹿受屈 荒漠苑园屹立胡杨（第6页）

为此，老子主张“胜而不美”

的伦理观念。

他说：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

胜而不美。

而美之者，是乐杀人。

夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。”

就是说，有德君子应当以平静、淡然的态度对待战争。

他被迫应战，即使赢得胜利也不沾沾自喜，耀武扬威。

战争难免会有死伤，夸耀战争胜利，就像夸耀杀人，是不可能“得志于天下”

的。

任何事物一旦强横，它也就走到了尽头，因其违背自然守柔法则，很快就会走向衰亡。

这种说法，实际上反映了老子以慈为宝的人道主义思想。

这种思想也对后人产生了深远影响。

如《黄石公三略》所说“圣王之用兵，非乐之也”

，以及《孙膑》所说“乐兵者亡”

，都反映了这种思想倾向。

入夜，明月当空，十二仙子随仙乐翩翩起舞，长毛麋鹿与众生肖相伴跳跃，闹得乐而忘形，直至天明。

老子心中不禁一悸，这乐极生悲一词，将要得到应验。

正是：问道生肖过居延，大漠平湖飞鸿雁。

沙阔任行寻圣迹，偶遇麋鹿识花仙。

夕阳相伴食蟠桃，明月曼舞醉苑园。

得意忘形享此乐，莫管今夜是何年。

且说西王母怒气冲冲回到天宫凌霄宝殿后宫，坐于莲花宝座之上，余怒未消。

三清鸟忙殷勤左右，小心侍奉。

大黧为其揉背，少黧为其捏腰，青鸟则赶紧为其献茶。

西王母慢启朱唇，喝了一小口，好像想起什么，对青鸟道：“我见那麋鹿好似桃花仙子的坐骑，你速去讲花险仙宫桃花仙子请来，待我一问。”

青鸟走后不多时，便回来禀报道：“十二仙子不均在仙宫，现都在下届居延海蟠桃园，与太上老君及十二生肖歌舞行乐。”

西王母道：“其中可有麋鹿？”

青鸟回禀道：“麋鹿原本看守蟠桃园，现也在其中。”

西王母粉脸突然变色道：“下届那蟠桃园本是洁净之地，怎能让麋鹿妖看守并进入？我禀报玉帝，将那蟠桃园收入天宫。”

说吧，便起身去凌霄宝殿前宫寻玉帝。

再说那居延海蟠桃园，十二仙子随仙乐翩翩起舞，长毛麋鹿与众生肖相伴跳跃，闹得乐而忘形，直直至天明。

老子心中不禁一悸，这乐极生悲一词，将要得到应验。

也就在这一念间，蟠桃园迷雾大起，伸手不见五指，却只有片刻。

待迷雾散去，老子大惊不已：蟠桃园所有草木都不见踪影。

再看十二花仙、十二生肖及麋鹿，均呆立于荒漠之中。

只听得高空传来西王母神音：“玉帝有旨，老君、花仙、生肖、麋鹿听令。”

老子与花仙、生肖、麋鹿皆跪下，又听西王母道：“下届蟠桃园已收入天宫，十二仙子速速返回。