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第16章 致真理之神的信（第5页）

如此，三权分立，我们都能享有荣光，也能得到充足休息……

上帝哟，我觉得我的建议很好！

比起一潭理性的死水，永远的每天工作18小时，充满活泼和未知的轮回，不是更有趣吗？

上帝哟，放权吧，安息吧，暂时把神圣帝国交给我们吧！”

夏恩感觉自己是个天才，能写出这两首诗歌的人，怎么能不是天才！

三权分立啊，主权、贼权、愚蠢权，照顾了各方面的利益，并且让利益最大化。

只要帝国大帝放弃那虚伪可笑的固执，不再坚持‘主权独立领土完整，不放弃任何子民’，整个世界将变成美好人间。

“大帝持有军队，负责对外战争。

他不需要辛劳，不需要管老百姓死活，就能吃香喝辣。”

“贵族把握治权和保安，负责对内的一切琐碎事物，和贱民作斗争，维持帝国的经济繁荣。”

“贱民嘛，他们得到安全、享受，理应用生命回报大帝和贵族！”

三方面，各有贡献，各取所需，简直完美！

不仅如此，三个方面可以保持小规模的交流，给贱民一个升迁渠道，给他们一个莫要闹的理由。

岂不完美？

可惜……这个邪恶帝国的大帝是个固执的蛮子、傻哔！

夏恩悲天悯人的长叹，把这两封书信投稿。

因为帝国内部也批判中世纪的教廷罪行，所以夏恩首先投稿给帝国的《帝国之音》。

没想到杳无音讯！

夏恩又投稿给《法师之音》，结果也没了动静！

夏恩很不安，“玛德，莫非帝国和法师之国媾和了？”

赶紧搬了个家，并且隐姓埋名，甚至不敢去联系冷漠人。

……

注释1：上帝以人类的集体王权为妻

在圣经原文中，上帝创造天地，在天上做王。

（在放逐撒旦后）又创造人类，让人类顶替撒旦，在物质界为王。

上帝是孤独的王者，没有什么事物有资格和他平起平坐。

所以上帝放逐撒旦，在物质界建立人类的王权，并以‘物质界之王’这一权柄现象为妻。

上帝在天上为王，人类在地上为王——类似于丈夫和妻子。

当然，上帝不需要对人类做邪恶的事。

因为上帝的妻子不是人类，而是人类的王权合集。

不确切的比喻一下——

就好像国家元首和第一夫人，普通情况下是夫妻，私下里会做邪恶的事。

但有时候第一夫人卧病或逝世，他们的女儿可能暂代第一夫人的职务，而元首显然不会和女儿做邪恶的事。

元首和第一夫人，首先是概念性的存在，然后才是真实的夫妇（也可能不是）。

（思想龌龊的人可以省省了）