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第八十二章 道德经（第2页）

天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

谷神不死是谓玄牝。

玄牝之门是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人後其身而身先，外其身而身存。

非以其无私邪！

故能成其私。

上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

……

大国者下流，天下之交。

天下之牝。

牝常以静胜牡。

以静为下。

故大国以下小国，则取小国。

小国以下大国，则取大国。

故或下以取，或下而取。

大国不过欲兼畜人。

小国不过欲入事人。

夫两者各得所欲，大者宜为下。

道者万物之奥。

善人之宝，不善人之所保。

美言可以市尊。

美行可以加人。

人之不善，何弃之有。

故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。

古之所以贵此道者何。

不曰∶求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

为无为，事无事，味无味。

大小多少，报怨以德。