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四十五 九品中正制（第2页）

，是所有上进的散修一生之中必须学会学精的法术。

至于其他法术，则只有看天意了。

或者入了道门有师父传承，或者立下功勋或者献出财物向道门换取，或者去深山老林里探古穴，相信天上掉馅饼，或者远走他乡，去他国游历寻找机会，舍此之外，别无他法。

如此严格控制，散修自然艰难。

但倘若散修自家联合起来，勤于交流，未使不能摆脱道门的限制，至少也能改善许多情况。

但事实上修道界的风气反而趋于保守，散修比之道门中人更加拘泥于门户之见，敝帚自珍之外，各自防备对方如同防贼。

甚至师徒传业，也往往藏得一手，为此师徒反目，同门成仇不在少数。

再加上市面上十三太保的法术要价也是极高，因此许多散修这些最基本的法门也没学全。

这也是为什么小道术即障眼法被广为传播的缘故。

程钧的幸运，在于他的成长恰逢数十年后的乱世。

乱世之中，什么规则也不能讲究了，因此他会的法术从入道期开始，就包罗万象，数不胜数。

之后九百年时间积累更有大造化加身，获得极大的传承，对于法术和功法，只有练不胜练，详加挑拣，从没有感觉到不足。

对于道门的霸道，他也知道，但是只是知道，并不了解，也不感同身受。

没有经历过道门的十分压迫，他对于道门的做法也谈不上多反感。

毕竟以他的高度站在大局来看，道门这种控制也是被动无奈的。

因此当他传给冲和功法，见他那般欣喜若狂，反而有些不能理解。

不过冲和终究是得偿所愿，也按照程钧的吩咐将柴氏姐弟护送出山，这番因果就算了了。

若是将来还有再见之日，那必然是另一番因缘。

送走了旁人，紫云观——现在改叫万马寺中，就只剩下小和尚和程钧两个人，他们两个都是要在万马寺呆上一阵的。

小和尚心中挂念的只有大宝和尚的身后事，而程钧毕竟要冷清的多，他也关心紫云观的东西。

他不缺任何功法神通，也不缺谋算规划，他缺的是资源财货。

都说修仙者不滞于外物，那是因为说这些话的人不缺外物，就跟说不为五斗米折腰的人往往不缺五斗米一样。

以程钧的资质心性，若给他一座灵气充足的山头，许他数千年的安稳时光，都不用什么灵丹妙药，灵芝仙草，就凭他每日安心打坐，道心通明，天人合一，也有合道圆满的一日。

然而现实并非如此，现实中没有无主的灵山，世界上也没有平安无事的千年岁月。

天台之战不过数百年，那还罢了，眼前乱世的开启迫在眉睫。

他不能不借用外物，尽可能的提高自己的实力，构建自己的势力，进行自己的布局。

无论什么事情，第一步最难，程钧现在一无所有，急需积累自己的财产。

在新房之中杀了附身岳华老道的老魔头，他随身的乾坤袋自然落在程钧手里。

乾坤袋这东西价值不菲，能有这个的散修必定不是穷人。

从冲和哪里得知，岳华老道本来过的惨兮兮的，能突然有钱，一是继承了宋云姜父亲的野道观，二来，那老魔头既然要利用岳华老道，必然要给些见面礼的。

因此岳华老道的身价居然不菲。

灵石数以千计暂且不说，其中灵草，灵丹若干，还有一把拂尘，居然是二品的法器，程钧虽然看不入眼，但聊胜于无，便也就照单全收。

除此之外，岳华老道在寺院后面开辟有数亩灵药园，也有数株灵草在。

程钧检查一遍，其中珍惜的灵草固然没有，还有几株种的不大对，糟蹋了好药。

程钧自己在培植灵草上造诣不高，但毕竟有阅历在，随手将这些灵草重新栽培一遍，留在药园之中。

为了怕万马寺的和尚回来，糟蹋了好东西，他随手在其中布下了一个阵法，阵法等级不高，一来那些和尚用不着特别高级的阵法，二来程钧要节省灵石。

他现在需要大量的灵石，是因为他要恢复自己最重要的倚仗，也是程钧这么多年唯一自创的神通——指尖阵。