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第三百四十七章 顺逆归一（第1页）

因为孙悟空在菩提树下面对心魔的缘故，敖青也受到了启发，回想起了自己道德身的所在。

就好像孙悟空可以拥有两条圣境之路一样，敖青其实也是一样的！

而如今，他的意识也正在此岸与彼岸之间，面对自己的逆圣道德身！

从某种意义上来说，这也是很危险的一件事情。

因为道德身既然没有前往彼岸，也就是说他也很有可能成为此岸的逆圣。

换句话说，虽然现在敖青的意识在他自己顺圣的身上，但也随时可能被逆圣所取代。

就好像，孙悟空面对齐天大圣和斗战胜佛一样。

不过敖青这一次过来，并不是要与这逆圣道德身进行战斗。

因为逆圣，说到底也是自己的一部分。

虽然现在敖青稳固圣境以后，以顺圣的身份在三界之中，但也并不排除他不会成为逆圣。

是的，敖青虽然是顺圣大神通者。

但他如今乃是圣境，目光远比普通的仙神看的长远。

什么是正？什么是邪？

什么是顺？什么是逆？

其实仔细想想，本来就不是那么简单的。

现在的三界之中的圣境大神通者，都是“顺圣”

，因此顺圣就是圣境，逆圣反而成了异端。

但佛门有正法、像法、末法，也许早晚也有逆圣成为圣境，顺圣成为异端的那一日。

到时候又待如何？

圣境大神通者，说到底都是在为三界众生谋求一条路。

四海的始祖海真龙王想要以海水淹没三界，创建一个大海的世界，他固然失败了，但如果他成功了，和今日相比究竟孰优孰劣，其实也未可知。

哪怕是魔主波旬，教唆世人遵从欲望本心，也未必就是错的。

所以敖青并不是来否认自己的逆圣道德身而来的。

他过来，其实就是为了将逆圣道德身收服。

因为逆圣在双岸之河中，属于漂流的状态。

现在的逆圣还没有产生自己的意识。

但如果放任他这样，不去收服他，说不定未来可能会被有心之人利用也未可知。

比如摩醯首罗。

菩提祖师跟敖青提到了这个人，祖师没有明言，因为很多话可能说出来，就不再是秘密了。