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第九十九章 入妄出妄（第1页）

妄，乱也。

——《说文》

“一言悟解，了得真空，灵觉内虚，妄境外融。”

《容斋随笔》：“以真为假，以假为真，均之为妄境耳！”

妄境、入妄、出妄！

！

！

？？

当我用神识感应自身时，惊讶发现体内血煞之气消减了许多。

原本被染成一片血红的白芒跳丸也好似重新洗练过，随着呼吸吞吐，勃勃待发。

仔细回忆起刚才的情境，自己并没有做什么，只是将心神融入到这方天地内。

结果……还是想不通呀。

我隐隐觉得刚才的境遇很难得，索性再次放开神识，观天上星河倒垂，脚下水波流淌。

半个小时后，自己无奈的放弃。

境遇这东西很奇妙，可遇不可求，一旦脱离，再也找不回来。

如今静下心来，我终于可以思考最近一段时间发生的事情。

可以肯定，自己心境上的修炼出现了偏差。

虽然我一直以平淡的本心修道，处事不惊，但这本心其实很脆弱。

举个简单的例子来说，就好像平静无波的山溪，偶尔有活水注入，并不会影响它的流向，但是如果洪水暴发，滚滚滔滔汇进其中，那么山溪肯定要受到影响。

这段时间意外连连，杀戮不断，早已经超过本心的承受能力。

本心不宁，所以才会出现走火入魔，或者可以说入妄。

道家修炼有入妄一说，玄门中人修行到一定阶段肯定会遇到这样的情况。

人入妄境之中。

心神会被某种念头左右。

为金钱，为名利……很多人沉溺在其中不愿意醒来。

妄境，对修道者而言更为恐怖。

我们的能力超越了大多人，社会法律已经不能再阻止其行为，这个时候需要超强的自制力，否则一念成魔，一念成佛。

有人乐不思蜀以致沉沦，也有人终日惶惶不可自拔。

如果能够一直坚持本心，定心定性知妄，则可破妄而出。

修为更精进一步。

天地有道，世俗生活就是一个妄境。

比如杀戮带来的业力因果，这不过是妄境之一罢了，自己无需恐惧，继续坚持本心即可。